http://abadeh.blogfa.com/ fa blogfa.com Mon, 07 Dec 2009 21:54:14 GMT http://abadeh.blogfa.com/post-132.aspx  </P> <P align=center><EM><STRONG><FONT color=#cc0066 size=6 face="arial, helvetica, sans-serif">وبلاگ شهر من آباده از این پس در این آدرس:</FONT></STRONG></EM></P> <P align=center><A href="http://abade.blogfa.com/" target=_blank><FONT color=#009966 size=6 face="times new roman, times, serif"><EM><STRONG>www.abade.blogfa.com</STRONG></EM></FONT></A></P> Mon, 07 Dec 2009 21:54:14 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=abadeh&postid=132 abadeh http://abadeh.blogfa.com/post-132.aspx http://abadeh.blogfa.com/post-131.aspx <P align=center><FONT color=#009933 size=3 face="arial, helvetica, sans-serif"><STRONG><EM>وبلاگ</EM></STRONG></FONT></P> <P align=center><FONT color=#009933 size=3 face="arial, helvetica, sans-serif"><STRONG><EM>شهر من آباده</EM></STRONG></FONT></P> <P align=center><FONT color=#009933 size=3 face="arial, helvetica, sans-serif"><STRONG><EM>ازاین پس در این آدرس :</EM></STRONG></FONT></P> <P align=center><A href="http://www.abade.blogfa.com" target=_blank><FONT color=#003399 size=4 face="arial, helvetica, sans-serif"><STRONG><EM>www.abade.blogfa.com</EM></STRONG></FONT></A></P> <P align=center> </P> <P align=center>-----------------------------------------------------------------------------</P> <P align=center><FONT color=#cc0033 size=3 face="arial, helvetica, sans-serif"><EM><STRONG>از تمامی دوستانم که با نوشته ها و نظراتشون برای ادامه کار پس از فیلتر شدن وبلاگم امید بخشم برای ادامه کار بودند صمیمانه سپاسگذارم .</STRONG></EM></FONT></P> <P align=center><FONT size=3 face="arial, helvetica, sans-serif"><EM><STRONG><FONT color=#cc0033>از<FONT color=#009966> آرمان چوبینه</FONT> نویسنده  وبلا گ </FONT><A href="http://choobineh.blogfa.com/" target=_blank><FONT color=#cc0033>آپاتیه دیروز...آباده امروز</FONT></A></STRONG></EM></FONT></P> <P align=center><FONT size=3 face="arial, helvetica, sans-serif"><EM><STRONG><FONT color=#cc0033>از <FONT color=#009966>سید سجاد خلیـــــــــلی</FONT> نویسنده </FONT><A href="http://www.abadehnews.ir/" target=_blank><FONT color=#cc0033>قلم : وبلاگ خبری آباده</FONT></A></STRONG></EM></FONT></P> <P align=center><FONT size=3 face="arial, helvetica, sans-serif"><EM><STRONG><FONT color=#cc0033>از نویسنده </FONT><A href="http://www.abadehe.blogfa.com/" target=_blank><FONT color=#cc0033>وبلاگ</FONT><FONT color=#009966> بچه ناف آباده </FONT></A><FONT color=#009966>  </FONT></STRONG></EM></FONT></P> <P align=center><STRONG><EM><FONT size=3 face=Arial><FONT color=#cc0033> از <FONT color=#009966>مهتاب </FONT> نویسنده وبلاگ </FONT><A href="http://ababil1.blogsky.com/" target=_blank><FONT color=#cc0033>بی گناهی کم گناهی نیست در آیین عشق</FONT></A></FONT></EM></STRONG></P> <P align=center><FONT size=3 face=Arial><STRONG><EM><FONT color=#cc0033>از <FONT color=#009966>مجتبی حیدرپناه</FONT> نویسنده </FONT><A href="http://noyan.blogfa.com/" target=_blank><FONT color=#cc0033>طنز و کاریکاتور .... نویان</FONT></A></EM></STRONG></FONT></P> <P align=center><STRONG><EM><FONT color=#cc0033 size=3 face=Arial>از بچه های <FONT color=#009966>کلوپ آبـــــــــــــــــاده</FONT></FONT></EM></STRONG></P> <P align=center><STRONG><EM><FONT color=#cc0033 size=3 face=Arial>از دوستانم در<FONT color=#009966> فیس بوک</FONT> به ویژه اعضای <FONT color=#009966>گروه آباده</FONT> در فیس بوک</FONT></EM></STRONG></P> <P align=center><FONT color=#cc0033 size=3 face="arial, helvetica, sans-serif"><EM><STRONG>و دیگر دوستان ممنونم و به خاطر دوستی با آنها به خود میبالم.</STRONG></EM></FONT></P> <P align=center> <BR></P> Thu, 26 Nov 2009 13:55:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=abadeh&postid=131 abadeh http://abadeh.blogfa.com/post-131.aspx http://abadeh.blogfa.com/post-130.aspx <P align=justify><FONT color=#003366></FONT></P> <P align=justify><FONT color=#003366><IMG alt="" hspace=0 src="http://www.irdiplomacy.ir/Images/Article/ghorban.jpg" align=baseline border=3></FONT></P> <P align=justify><FONT color=#003366>دکتر نرسي قربان، متخصص ايراني حوزه اقتصاد انرژي است، متولد شيراز در سال ۱۳۲۴ مي باشد. تحصيلات ابتدايي و دبيرستان را در زادگاهش به ‏پايان مي رساند.بعد از اخذ ديپلم در كنكور دانشگاه ها شركت كرده و در دانشگاه زادگاهش پذيرفته مي شود ولي درنهايت تحصيل در مقاطع ‏ليسانس را در دانشگاه آمريكايي بيروت در سال ۱۳۴۳ شروع مي كند. و تحصيلاتش با اخذ مدرك دكتراي اقتصاد انرژي از دانشگاه لندن، در سال ‏‏۱۳۵۶ خاتمه مييابد.‏گروه : علوم انساني رشته : اقتصاد گرايش : اقتصاد انرژي والدين و انساب : پدر دكتر قربان _ <A href="http://abadeh.blogfa.com/post-74.aspx" target=_blank><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#cc0033 size=3><EM>ذبيح الله قربان </EM></FONT></A><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" size=3><EM>_</EM></FONT> از بانيان معروف دانشگاه شيراز بوده است. پدر او كه دكتراي طب داشته، برادرش و دايي هاي او نيز در لبنان ‏تحصيلات شان را ادامه داده اند و به نوعي براساس يك سنت نانوشته نرسي قربان هم عازم بيروت مي شود.‏خاطرات کودکي : نرسي قرباني از دوران كودكي خود به ياد مي آورد كه نقاشي او كه در مسابقه اي بين المللي كه هرساله در ژاپن برگزارمي شود، به عنوان ‏يكي از نقاشي هاي برتر انتخاب شده بود. كتاب هاي علمي از جمله كتاب «يك دو سه تا بي نهايت» را مطالعه كرده و تا حدي در نواختن ويولن ‏تجربه كسب كرده است.‏تحصيلات رسمي و حرفه اي : ‏- اخذ مدرك ديپلم رياضي در سال ۱۳۴۲‏ ‏- اخذ مدرك ليسانس فيزيك و رياضي ازدانشگاه آمريكايي بيروت، ۱۳۴۸‏ ‏- اخذ مدرك فوق ليسانس اقتصاد رياضي از دانشگاه برونل بريتانيا در سال ۱۳۵۰‏ ‏- اخذ مدرك دكتراي اقتصاد انرژي از دانشگاه لندن، ۱۳۵۶‏ خاطرات و وقايع تحصيل : خاطرات دكتر نرسي قربان بر ميگردد به دوران حضورش در بيروت، نرسي قربان آن را شهر گردشگري نام مي برد كه آب و هوايي شبيه مناطق ‏جنوبي فرانسه دارد. كشور گروهها و فرقه هاي مذهبي و نژادي و زباني باعث مي شود كه «قربان» در زمان تحصيل در آنجا بياموزد مدارا و ‏تحمل ديگران و عقايد آنان را.‏ مي گويد دانشجويان ايراني كه از طريق بورسيه مشغول تحصيل در آن دانشگاه بوده اند در ميان دانشجويان غيرلبناني سرآمد بوده اند.‏ اين ارزيابي كسي است كه با هزينه شخصي به بيروت رفته است. در زمان جنگ ۵ روزه ۱۹۶۷ اسرائيل عليه كشورهاي عربي، در بيروت ‏بوده است و درنهايت دولت ايران با تأخير زياد نسبت به ساير كشورها، هواپيمايي را براي انتقال دانشجويان ايراني شاغل به تحصيل در بيروت ‏اعزام مي كند و دانشجويان ايراني براي مدتي به ايران بازمي گردند. در زمان تحصيل در دانشگاه، يك كانال زيرزميني احداثي از داخل دانشگاه تا ‏ساحل مديترانه بوده كه نرسي قربان هم از طريق آن، خود را به پلاژ موجود درآنجا مي رسانده. مديترانه را دريايي بسيار زيبا براي شناكردن ‏مي داند و از مناظر طبيعي اش هم تعريف مي كند. سميناري درمورد اقتصاد انرژي در دانشگاه برگزارمي شود و «زكي يماني» وزير نفت ‏عربستان، يكي از سخنرانان آن سمينار بوده است. حضور يافتن نرسي قربان در اين سمينار باعث مي شود كه او تحصيلاتش را در رشته اقتصاد ‏و اقتصاد انرژي ادامه دهد.‏ فعاليتهاي ضمن تحصيل : دكتر قربان هرچند كه از ۱۳-۱۲ سالگي هم اخبار نفتي را با كنجكاوي پيگيري نموده. نشريات و مجلات آن دوره از قبيل «اطلاعات» را مطالعه ‏كرده است و مي خواسته ببيند اختلافات سياسي ايران و عراق به كجا ختم مي شود. در مقطع ليسانس، چند واحد درسي «اطلاعات ‏عمومي» هم مي گذراند و به صورت مختصر با افكار و ايده ها و عقايد فلاسفه جهان از قبل از سقراط تا فلاسفه معاصر همچون ژان پل سارتر و ‏كتاب هاي مذهبي اديان ابراهيمي را مطالعه كرده است. تأثير اين دروس را به اين صورت ارزيابي مي كند كه موجب شده دانشجويان تك بعدي ‏رشد نكنند. به مدت سه ماه در شركت نفت ايران و انگليس، تحقيقاتي انجام مي دهد و راجع به مسائل انرژي كشور انگلستان معلوماتي كسب ‏مي كند.‏ يكي ازتحقيقاتي كه انجام مي شده راجع به اين بوده كه آيا مصرف بنزين در صورت افزايش قيمت در آلمان و انگلستان كاهش پيدا مي كند يا نه؟ ‏اين موضوع تحقيق را بعداً براي پايان نامه خود در رشته اقتصاد رياضي هم برمي گزيند و مطالعات بيشتري در همان زمينه انجام مي دهد. به اين ‏نتيجه هم مي رسد كه افزايش قيمت حتي درحد دوبرابر شدن هم بر كاهش مصرف تأثير نخواهدگذاشت. در كتابخانه شركت نفت نيز فرصت پيدا ‏مي كند مفاد قرارداد كنسرسيوم نفتي ايران با چندكشور ديگر را كه بعد از ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ منعقدشده بود به همراه مذاكرات مربوطه مطالعه ‏كند. در مقطع دكتراي اقتصاد انرژي هم تزي درمورد نحوه و چگونگي ملي شدن شركت هاي نفت در ايران، كويت و عربستان سعودي ارائه ‏مي دهد.‏ مشاغل و سمتهاي مورد تصدي : بعد از اخذ مدرك دكترا، به پيشنهاد دبيرخانه كشورهاي صادركننده نفت (اوپك) براي انجام مطالعات استراتژيك جواب مثبت مي دهد و به نوعي ‏‏«زكي يماني» كه روزگاري در بيروت در كنفرانس مرتبط با موضوع نفت سخنراني كرده بود و قربان هم يكي از حاضران در آن سمينار بود، در زمان ‏انجام آن تحقيقات رئيس اش مي شود. در سال ۱۳۵۸ به كشوربازمي گردد و دعوت نخستين رئيس شركت ملي نفت ايران را براي كار در شركت ‏مي پذيرد ولي بعداً تحولاتي به وقوع مي پيوندد و از همكاري در شركت نفت بازمي ماند. بعد ازمدتي مجدداً به كار در سازمان اوپك مي پردازد و به كار درحوزه هاي مرتبط با انرژي در بخش خصوصي مشغول مي شود.‏ در سال ۱۳۷۰ به ايران بازمي گردد و دركنفرانس نفت و گاز در اصفهان حضور پيدامي كند و در همان جا دعوت دكتر ملكي، معاون سابق وزير ‏خارجه و رئيس دفتر مطالعات سياسي و بين الملل وزارتخانه را براي همكاري در زمينه انجام تحقيقات حوزه انرژي تقبل مي كند.‏ ازجمله تحقيقاتي كه دكتر قربان در اجراي آن نقش داشته مي توان به بررسي خط لوله گاز ايران و هند، منابع مشترك حوزه خليج فارس، مسأله ‏خطوط نفتي درياي خزر و مسائل مرتبط با اوپك اشاره كرد.‏ مراکزي که فرد از بانيان آن به شمار مي آيد : او يكي از بنيانگذاران شركتي است كه از سال ۱۳۷۸ شروع به كار كرده و هدف آن استخراج گازوئيل و ساير فرآورده هاي نفتي از گاز است. ‏قربان اظهاراميدواري مي كند كه درصورت قطعي شدن كار بايد منابع مالي لازم را از شركت هاي خارجي جذب كنند.‏ لازم به ذكر است كه قطر از سالها پيش طرح استخراج فرآورده هاي نفتي را از گاز به اجرا درآورده است و درحال حاضر حدود ۳۰ هزار بشكه ‏فرآورده نفتي ازمنابع گازي استحصال مي كند. نرسي قربان «عاشق شيراز» است و آن را شهر حافظ و تاريخي مي داند. اظهاراميدواري ‏مي كند كه بتواند يك دهم يا يك صدم خدمات پدرش را نسبت به شيراز انجام دهد.‏ كارخانه تبديل گاز به فرآورده هاي نفتي در نزديكي شيراز تأسيس خواهدشد و او اين كار را اداي ديني به مردم زادگاهش مي داند.‏ ساير فعاليتها و برنامه هاي روزمره : ‏- عضو هيأت تحريريه و رئيس گروه نفت و گاز مجله «اقتصاد ايران»‏ ‏- كارشناس خبره صنعت نفت و گاز بين الملل آرا و گرايشهاي خاص : دكتر نرسي قربان مي‌گويد:‏ ‏«ما الآن كشوري داريم كه ۴۰ ميليون نفر جوان دارد كه نسبتاً تحصيلكرده هستند. بنابراين از لحاظ نيروي انساني مشكل نداريم. منابع طبيعي ‏بسيار غني هم داريم. موقعيت جغرافيايي مناسبي هم داريم و كشور ازموقعيتي استراتژيك برخوردار است.‏ همه اين موارد اين قابليت را دراختيار ما مي گذارد كه موقعيت درجه يكي در منطقه پيداكنيم.» مي گويد مشكلات مديريتي اگر برطرف شود، از ‏پتانسيل هاي موجود كشور مي توانيم به خوبي استفاده كنيم. اعتقاد دارد كه خداوند بيش از سهم جمعيت مان منابع طبيعي دراختيار ما قرارداده است. «فرض كنيد ايران يك درصد جمعيت دنيا را دارد ولي ‏درعوض ۱۷ درصد منابع گازي جهان و حدود ۱۸-۱۷ درصد از منابع نفت دنيا را دراختيار دارد. منابع و ذخاير معدني مختلف ديگر هم داريم.»‏ درنهايت او نتيجه مي گيرد كه اگر منابع حاصل از فروش نفت و گاز را به درستي و با مديريت صحيح و كارا به اقتصاد كشور تزريق كنيم، در صورت ‏بروز نيافتن مشكلات ديگر مي توانيم شاهد شكوفايي اقتصاد كشورمان باشيم. نرسي قربان معتقداست كه قراردادهاي بيع متقابل كه تاكنون درزمينه نفت و گاز ايران منعقدشده داراي كارآمدي كافي نيست و دولت جديد ‏مي تواند در اين قراردادها بازبيني لازم را به عمل آورد.‏ او مدت ها قبل نسبت به كاهش ظرفيت توليد نفت كشور هشدارهايي داد. به زعم او اگر قرار است تا ۵ سال آينده، ظرفيت توليد نفت كشور به ‏پنج ميليون بشكه در روز برسد بايد حداقل ۴۰ ميليارد سرمايه گذاري در صنعت نفت به انجام برسد. وزير سابق نفت حدود ۱۵۰ميليارددلار ‏سرمايه گذاري را براي ۱۰ سال آينده در پروژه هاي نفت، گاز و پتروشيمي ضروري دانسته بود.‏ اما نرسي قربان اعتقاد دارد كه دولت براي پيشبرد اين پروژه ها بايد به بخش خصوصي ايران به عنوان شريكي قدرتمند نگاه كند و نه اينكه آن را ‏شريكي ضعيف و بي پول بداند.‏ اعتقاد جدي دارد كه وزارت نفت بايستي از توان افراد متخصص و فعال درعرصه غيردولتي هم بهره مند گردد تا درمذاكرات پيچيده نفتي بيشترين ‏امتياز را كسب كند و به تبع آن منافع ملي هم درحد شايسته اي تأمين شود چگونگي عرضه آثار : ‏ تأليف مقالات متعدد و عمدتاً در زمينه اقتصاد انرژي از اثار دكتر قربان است. وي از معدود ايرانيان متخصص و صاحبنظر درحوزه اقتصاد انرژي است ‏و تمركز فعاليت هاي تحقيقاتي او دراين حوزه خاص، منجر به اين شده كه ديدگاه هايش نيز موردپذيرش قرار بگيرد.‏ </FONT></P> <P align=justify><FONT color=#003366>منبع :<EM><STRONG><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#cc0033> </FONT></STRONG></EM><A href="http://www.rasekhoon.net/Mashahir/Show-903938.aspx" target=_blank><EM><STRONG><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#cc0033>وب سایت معرفی مشاهیر ایران (راسخون)</FONT></STRONG></EM></A></FONT></P> <P align=justify><FONT color=#006699>مطالب مرتبط :</FONT></P> <P align=justify><A href="http://abadeh.blogfa.com/post-74.aspx" target=_blank><FONT color=#009966>نگاهی به زندگی پرافتخار دکتر ذبیح الله قربان.. بانی دانشگاه شیراز</FONT></A></P> <P align=justify><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#003366 size=3><EM><STRONG>تعدادی از مصاحبه های ایشان در حوزه انرژی با رسانه ها:</STRONG></EM></FONT></P> <P align=justify><A href="http://www.bbc.co.uk/persian/business/2009/10/091012_mgh_southpars_investment.shtml" target=_blank><FONT color=#009933><EM>با بی بی سی فارسی</EM></FONT></A></P> <P align=justify><A href="http://www.tccim.ir/spconv.aspx?id=161" target=_blank><FONT color=#009933><EM>با اتاق بازرگانی ایران</EM></FONT></A></P> <P align=justify><A href="http://www.magiran.com/npview.asp?ID=1467430" target=_blank><FONT color=#009933><EM>با روزنامه اعتمــــــــــــــــاد</EM></FONT></A></P> <P align=justify><A href="http://www.donya-e-eqtesad.com/Default_view.asp?@=128308" target=_blank><FONT color=#009933><EM>با روزنامه دنیای اقتصاد</EM></FONT></A></P> <P align=justify><A href="http://www.irpetro.com/newsdetail-2959-fa.html" target=_blank><FONT color=#009933><EM>با خبرگزاری ایران پترو:</EM></FONT></A></P> <P align=justify><A href="http://www.tdca.ir/main/index.php?Page=definition&UID=5856" target=_blank><FONT color=#009933><EM>با سايت توسعه فناوري صنعت نفت ايران </EM></FONT></A></P> <P align=justify><A href="http://iraneconomist.com/economic/economic-articles/13202-2009-09-07-07-25-43.html" target=_blank><FONT color=#009933><EM>با ایران اکونومیست</EM></FONT></A></P> <P align=justify><A href="http://www.iranpetronet.com/data/cat2/85/2/000458.php" target=_blank><FONT color=#009933><EM>با ایران پترونت</EM></FONT></A></P> <P align=justify> <P align=justify><A href="http://jomhor10.mihanblog.com/post/1435" target=_blank><FONT color=#cc0000><EM></EM></FONT></A></P><FONT color=#003366></FONT> </P> <P align=justify><FONT color=#003366> </FONT></P> Thu, 22 Oct 2009 09:16:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=abadeh&postid=130 abadeh http://abadeh.blogfa.com/post-130.aspx http://abadeh.blogfa.com/post-129.aspx <p align="justify" dir="rtl"><font color="#000033">جشن یاد یار مهربان عنوان برنامه ای بود  که به مناسبت بزرگداشت  حافظ در شب یکشنبه 19 مهرماه 88 در سالن همایشهای شهرداری آباده در فضایی سرشار از هنر و موسیقی و احساس افتخار برای مردم آباده برگزار شد.</font></p> <p align="justify" dir="rtl"><font color="#cc0033">حضور دو افتخار بزرگ موسیقی شهر آباده، استاد محمود و استاد جلال ذوالفنون در میان هنمشهریانشان هرچند از راه دور و از ایالت کالیفرنیا و شهر سانفرانسیسکو به دلیل نوای ساز این دو عزیز به مناسبت بزرگداشت مقام حافظ اشک شوق را در چشمان حضار جاری کرده بود.</font></p> <p align="justify" dir="rtl"><font color="#000033">مراسم با سخنان شهردار محترم آباده،جناب مهندس زارعی بانی این مراسم ودر رابطه با 7 دلیل اثرگذاری شعر حافظ شروع شد و پس از سخنان ایشان کلیپی از زندگانی تنها بازمانده اکستر هنرستان موسیقی ملی ایران ، استاد محمود ذوالفنون به نمایش درآمد.و سپس چند گروه از گروه های موسیقی شهر آباده به اجرای برنامه پرداختند.</font></p> <p align="justify" dir="rtl"><font color="#000033">گروه ساقی به هنرمندی آقایان </font></p> <p align="justify" dir="rtl"><font color="#000033">مقامی : آواز</font></p> <p align="justify" dir="rtl"><font color="#000033">اطمینان : سه تار</font></p> <p align="justify" dir="rtl"><font color="#000033">صبور : تنبک </font></p> <p align="justify" dir="rtl"><font color="#000033">و نقی پور : دف</font></p> <p align="justify" dir="rtl"><font color="#000033">برنامه نخست این مراسم بود که ساخته ای از استاد جلال ذوالفنون در یکی از آلبوم های استاد شهرام ناظری را اجرا کردند.</font></p> <p align="justify" dir="rtl"><font color="#000033">نوای زیبای پیانوی مهدی جنتی با اجرای شعر آقایان نیکو ،پیمان فرخی و شاعر نوجوان خانم زینلی گرمای خاصی به مراسم بخشید.</font></p> <p align="justify" dir="rtl"><font color="#000033">سپس ارتباط مستقیم با برادران ذوالفنون در امریکا فراهم شد.</font></p> <p align="justify" dir="rtl"><font color="#000033">نوای ویولن استاد محمود ذوالفنون که به خواست حضار از ساخته های نزدیک به 60 سال پیش ارکستر هنرستان موسیقی ملی ایران بود جلوه ای دیگر به این مراسم داد و سپس همنوازی این دو استاد و بعد از آن و به خواست مردم تصنیف ای ایران استاد بنان اجراشد که با قیام مردم به افتخار نام ایران و همخوانی حضار زیبایی این مراسم را چند برابر کرد.</font></p> <p align="justify" dir="rtl"><font color="#000033">استاد جلال ذوالفنون که چندین سال پیش به دلیل درگذشت مرحوم کورش شهریاری هنرمند فقید شهر آباده کنسرتی را در آباده برگزار کرده بودند این بار نیز قول برگزاری کنسرت در زادگاهشان را به مردم آباده دادند که با استقبال زیاد مردم روبرو شد.</font></p> <p align="justify" dir="rtl"><font color="#000033">اجرای گروه شورانگیز با هنرمندی اساتید مرکز موسیقی مهرورزان آباده، آقایان</font></p> <p align="justify" dir="rtl"><font color="#000033">شبانی : آواز</font></p> <p align="justify" dir="rtl"><font color="#000033">پرهیزگار و امیرپناه : سنتور</font></p> <p align="justify" dir="rtl"><font color="#000033">یزدان پناه: نی</font></p> <p align="justify" dir="rtl"><font color="#000033">فروردین : تار</font></p> <p align="justify" dir="rtl"><font color="#000033">صبور : تنبک</font></p> <p align="justify" dir="rtl"><font color="#000033">خانم قانونی و آقای محسنی : بم تار</font></p> <p align="justify" dir="rtl"><font color="#000033">برنامه دیگر این مراسم بود که با تشویق زیاد حضار همراه بود.</font></p> <p align="justify" dir="rtl"><font color="#000033">و اجرای موسیقی قشقایی با اجرای آکاردئون دکتر گرگین پور  به همراه تنبک و دف اقایان امید پناه و نقی پور پایان بخش این مراسم به یادماندنی بود.</font></p> <p align="justify" dir="rtl"><font color="#006600"> در پایان و به نوبت خود از جناب آقای امیر محمد اطمینان مدیر محترم فرهنگسرای باران به پاس زحماتش سپاسگذارم و آرزومند موفقیت روزافزونش هستم.</font></p> <p align="justify" dir="rtl">-----------------</p> <p align="justify" dir="rtl"><font face="arial, helvetica, sans-serif" color="#cc0033" size="3"><em><strong>عکسهایی از این مراسم :</strong></em></font></p> <p align="justify" dir="rtl"><img hspace="0" border="0" align="baseline" src="http://www.mypicx.com/uploadimg/2089616665_10122009_1.jpg" alt="محمود و جلال ذوالفنون" style="width: 633px; height: 416px;" /></p> <p align="justify" dir="rtl"><img hspace="0" border="2" align="baseline" src="http://www.mypicx.com/uploadimg/62495206_10122009_5.jpg" alt="مهدی جعفری" style="width: 628px; height: 524px;" /></p> <p align="justify" dir="rtl"><img hspace="0" border="2" align="baseline" src="http://www.mypicx.com/uploadimg/163409840_10122009_4.jpg" alt="گروه ساقی" style="width: 626px; height: 472px;" /></p> <p align="justify" dir="rtl"><img hspace="0" border="2" align="baseline" src="http://www.mypicx.com/uploadimg/550294846_10122009_6.jpg" alt="امیر محمد اطمینان(مدیر فرهنگسرای باران)" style="width: 634px; height: 478px;" /></p> <p align="justify" dir="rtl"><img hspace="0" border="2" align="baseline" src="http://www.mypicx.com/uploadimg/507799379_10122009_7.jpg" alt="ندا قانونی و مهدی فروردین" style="width: 619px; height: 465px;" /></p> <p align="justify" dir="rtl"><img hspace="0" border="2" align="baseline" src="http://www.mypicx.com/uploadimg/1748705394_10122009_8.jpg" alt="گروه شورانگیز" style="width: 619px; height: 467px;" /></p> <p align="justify" dir="rtl"><img hspace="0" border="2" align="baseline" src="http://www.mypicx.com/uploadimg/616989023_10122009_9.jpg" alt="استاد محمود ذوالفنون" style="width: 623px; height: 352px;" /></p> <p align="justify" dir="rtl"><img hspace="0" border="2" align="baseline" src="http://www.mypicx.com/uploadimg/1637781412_10122009_10.jpg" alt="همخوانی سرود ای ایران توسط حاضران" style="width: 623px; height: 398px;" /></p> <p align="justify" dir="rtl"><img hspace="0" border="2" align="baseline" src="http://www.mypicx.com/uploadimg/822526371_10122009_2.jpg" alt="استاد گرگین پور و گروهش" style="width: 624px; height: 470px;" /></p> <p align="justify" dir="rtl"><font face="arial, helvetica, sans-serif" color="#cc0033"><em><strong>دیدگاه شما :</strong></em></font></p> <p align="justify" dir="rtl"><font face="arial, helvetica, sans-serif" color="#cc0033"><em>ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ</em></font></p> <p align="justify" dir="rtl"><font color="#009933">هم نوا :</font></p> <p align="justify" dir="rtl"><font color="#000033">ای ول <br />اول صبحی کلی حال دادی<br />دمت گرم داداش<br />آخ اصلا اینجور حرف زدن به ما نمیاد<br />در هر صورت تشکر قابل تحسین وتقدیر کارشما دوست عزیز</font></p> <p align="justify" dir="rtl"><font color="#009933">----------------------------------------</font></p> <p align="justify" dir="rtl"><font color="#009933">مهدی:</font></p> <p align="justify" dir="rtl"><font color="#000033">سلام<br />خیلی عالی<br />متاسفانه آباده نبودم که شرکت کنم.<br />سالن شهرداری برا این مراسم ها خیلی کوچیکه.<br />بهتر از آمفی تئاتر اداره ارشاد استفاده گردد.<br />اگر به دلیل نبود اینترنت در آمفی تئاتر اداره ارشاد است که قبلا گفته شده.... فکر نمیکنم کار سختی باشه که انجا هم مجهز به اینترنت شود<br />در هر حال موفق باشید و شادکام</font></p> <p align="justify" dir="rtl"><font color="#009933">-------------------------------------------</font></p> <p align="justify" dir="rtl"><font color="#009933">سحر:</font></p> <p align="justify" dir="rtl"><font color="#000033">سلام.<br />ممنون مثل همیشه عالی بود.<br />موفق باشید.</font><br /><img src="http://www.blogfa.com/cmt/images/20.gif" /></p> <p align="justify" dir="rtl"><font color="#009933">----------------------------------------</font></p> <p align="justify" dir="rtl"><font color="#009933">مهدی از نظنز:</font></p> <p align="justify" dir="rtl"><font color="#000033">درسته ایشان تنها بازمانده هنرستان موسیقی ملی ایرانند.<br />اگر کنسرتی که قولش را دادند انجام شد خبرش را بدهید تا به شهر شما بیاییم.<br />موفق باشید</font></p> Mon, 12 Oct 2009 10:33:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=abadeh&postid=129 abadeh http://abadeh.blogfa.com/post-129.aspx http://abadeh.blogfa.com/post-128.aspx <link rel="File-List" href="file:///C:\Users\Ali\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_filelist.xml" /><link rel="themeData" href="file:///C:\Users\Ali\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_themedata.thmx" /><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:\Users\Ali\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_colorschememapping.xml" /> <style>/*<![CDATA[*/ <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:1; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;} @font-face {font-family:Calibri; panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1073750139 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin-top:0in; margin-right:0in; margin-bottom:10.0pt; margin-left:0in; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} .MsoPapDefault {mso-style-type:export-only; margin-bottom:10.0pt; line-height:115%;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.0in 1.0in 1.0in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> /*]]>*/</style> <p class=" "><span lang="FA" dir="rtl"><img src="http://www.mehrnews.com/mehr_media/image/2007/11/318667_orig.jpg" /></span></p> <p class=" "><em><strong><span lang="FA" dir="rtl">وای استاد</span></strong></em></p> <p class=" "><em><strong><span lang="FA" dir="rtl">نبودنت را چگونه باور کنیم؟</span></strong></em></p> <p class=" "><em><strong><span lang="FA" dir="rtl">روحت شاد و یادت گرامی باد.</span></strong></em></p> <p class=" "><img hspace="0" border="2" align="baseline" src="http://www.iranhmusic.com/files/meskatian.jpg" /></p> <p class=" "><img hspace="0" border="3" align="baseline" src="http://www.culture-music.net/tmp/img/f871204101852372.jpg" /></p> <p class=" "><img hspace="0" border="2" align="baseline" src="http://media.farsnews.com/%5CMedia%5C8607%5CImageReports%5C8607240010%5C9_8607240010_L600.jpg" /></p> <p class=" "><img width="525" hspace="0" height="638" border="3" align="baseline" src="http://santoor-payvar1.persiangig.com/image/meshkatian-wallpaper.jpg" style="width: 525px; height: 638px;" /></p> <p class=" "><img hspace="0" border="3" align="baseline" src="http://santoor-payvar1.persiangig.com/image/meshkatian-edit-concert.gif" /></p> <p class=" "><img hspace="0" border="3" align="baseline" src="http://www.2ql.net/uploads/1231918287.jpg" /></p> <p class=" "><img hspace="0" border="3" align="baseline" src="http://parvizmeshkatian.org/image/shart.jpg" /></p> <p class=" "> </p> <p class=" "><img width="508" hspace="0" height="451" border="3" align="baseline" src="http://music.schoolnet.ir/New%20Folder/Meshkatian-b.jpg" /></p><p><br /></p><p style="color: rgb(204, 0, 102);"><font size="2"><strong><font face="arial,helvetica,sans-serif">دیدگاه شما :</font></strong></font></p><p>___________________________________</p><p style="color: rgb(0, 153, 102);">مهتاب :</p><p style="color: rgb(0, 0, 51);">سلام علی جان<br /><br />نقل مکان کردم و این آدرس جدیدم هست. http://ababil.blogsky.com</p><p style="color: rgb(0, 0, 51);">------------------------------------------------------------</p><p style="color: rgb(0, 153, 102);">مهتاب :</p><p style="color: rgb(0, 0, 51);">نوازنده بي همتايي بود مشكاتيان. روحش شاد <img src="http://www.blogfa.com/cmt/images/20.gif" /></p><p style="color: rgb(0, 0, 51);">-----------------------------------------------------------</p><p style="color: rgb(0, 153, 102);">آباده :</p><p style="color: rgb(0, 0, 51);">خوشا آنکه همچون تو مست از جهان می رود<br /><br />خوشا آنکه همچون تو مست از شراب الست از جهان می رود<br /><br />خوشا آنکه همچون تو در خواب مست<br /><br />به دور از غم هرچه هست از جهان می رود<br /><br />کسی با خود از این جهان ارمغانی نبرد<br /><br />خوشا آنکه همچون تو با جام و نامی به دست از جهان می رود<br /><br />پس از تو نه می می توان نوش کرد<br /><br />نه بر نغمه و سوز سازی توان گوش کرد<br /><br />چه فخری به خود می فروشد زمین<br /><br />که همچون تو رامشگری را در آغوش کرد....</p><p style="color: rgb(0, 0, 51);">----------------------------------------------------------</p><p style="color: rgb(0, 153, 102);">رضا:</p><p style="color: rgb(0, 0, 51);">manam in zaye e ra be khanevade mosighi va farhangie iran tasliat migam</p><p>----------------------------------------------------------</p><p style="color: rgb(0, 153, 102);">اهالی آباده :</p><p style="color: rgb(0, 0, 51);">دیگه دست هیچکدام از ما که الگوی سنتور نوازی امام استاد مشکاتیان بود به مضراب نمیرود.</p><p style="color: rgb(0, 0, 51);">سخت بود برای همه تحمل این مصیبت.</p><p><span style="color: rgb(0, 0, 51);">روحشان شاد.</span></p> Tue, 22 Sep 2009 06:07:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=abadeh&postid=128 abadeh http://abadeh.blogfa.com/post-128.aspx http://abadeh.blogfa.com/post-97.aspx <P align=justify><STRONG><FONT color=#000033><IMG height=376 alt="" hspace=0 src="http://i40.tinypic.com/o70ljr.jpg" width=506 align=baseline border=3></FONT></STRONG></P> <P align=justify><FONT color=#000033><FONT size=3><FONT face="arial, helvetica, sans-serif"><STRONG><FONT color=#cc0033><EM>روح الله عباسی</EM></FONT></STRONG> ،</FONT></FONT> در سال 1302 (ه.ش) در آباده متولد شد . پس از اتمام تحصیلات ابتدایی ، در سال 1322 تحصیلات متوسطه را در دبیرستان نظام آغاز کرده و همزمان با آن در مکتب شیخ علی اکبر ندافیان مشهور به شریف الواعظین ، در آباده به یادگیری علوم اسلامی پرداخت . در ادامه تحصیل در دانشکده فنی بعنوان دانشجوی ارتش با کسب رتبه اول در امتحانات ، برای تحصیل در رشته مهندسی رادار به فرانسه اعزام و پس از بازگشت ، در نیروی دریائی جنوب با سمت فرمانده واحد رادار (ناو پلنگ) مشغول خدمت شد .</FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000033>اندکی بعد به سبب انتقاد و درگیری با فرماندهان به نیروی زمینی منتقل و به کرمان تبعید گردید . ولی همین تبعید زمینه ای برای تفحص و تأمل بیشتر در مسائل اجتماعی کشور شد و در ادامه به شبکه نظامی حزب توده ایران پیوست . با لو رفتن سازمان مدتی را در زندان به سر برد .</FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000033>پس از آزادی از زندان با توفیق در امتحانات ، مجدداً وارد دانشگاه (تهران) شد . و موفق به کسب رتبه اول دانشکده ادبیات گردید ولی به دلیل سابقه اش ساواک مانع از ادامه تحصیل و گذراندن دورۀ دکتریش در اروپا شد ، اما با شایستگی که از خود نشان داده بود و دستور شاه موفق شد برای ادامه تحصیل راهی اروپا شود . او ، شاگرد <STRONG>هانری لوفور فیلسوف مارکسیست فرانسوی</STRONG> بوده و پس از اتمام تحصیلات در رشته های<STRONG> دكترا در ادبيات فرانسه ، دكترا در جامعه شناسي ، دكتراي سيكل سوم در اقتصاد و دكتراي دولتي در علوم انساني </STRONG>، سالها در دانشگاههای فرانسه بعنوان استاد مشغول به تدریس بوده است .</FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000033>ایشان همچنین شاگرد استاد جعفری در فلسفه و علوم عربی و امام سید مهدی روحانی در پاریس بوده و موفق به کسب گواهی در قرآن شناسی و علوم اسلامی از طرف ایشان و استاد استخری شده است .</FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000033>دکتر عباسی ، به خوبی با شعر و موسیقی سنتی ایران آشنائی دارد و علاوه بر فارسی بر سه زبان زنده دنیا یعنی ، انگلیسی ، فرانسوی و عربی تسلط دارد .</FONT></P> <P align=justify><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#cc0033 size=3><EM><STRONG>نگاهی به آثار ایشان :</STRONG></EM></FONT></P> <P align=justify><STRONG><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#cc3366 size=3><EM>تألیـــــــــفات:</EM></FONT></STRONG></P> <P align=justify><FONT color=#330066> (تحقیقات و پژوهش های اجتماعی با همکاری انجمن هنری وفرهنگی ایران و فرانسه) :</FONT></P> <P><FONT color=#330066><BR></FONT></P> <UL> <LI><FONT color=#330066>مقدمه اي برجامعه شناسي شهري تهران </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#330066>خاطرات یک افسر توده ای </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#330066>پايان شب (تجزيه و تحليلي از فساد زندگي اجتماعي درايران و فرانسه) </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#330066>تحول اقتصاد ي و اجتمامي ايران ( 1918 تا 1940 ) </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#330066>آدم تو شهر خودش گنده نميشه </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#330066>تجزيه و تحليل منطقي </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#330066>جنبش کمونيستي درايران </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#330066>هويت محصوريا محصورهويت </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#330066>بانک و امورمالي درايران </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#330066>ايران و خليج فارس </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#330066>منابع آبي ايران </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#330066>توليد و مصرف انرژي برقي درايران </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#330066>اقتصاد ايران درادبيات فرانسه درقرن هفدهم ميلادي </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#330066>تحول تورم درايران </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#330066>محصور </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#330066>سيماي ايران درادبيات فرانسه </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#330066>مشکلات غذائي در کشورهاي خليج فارس </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#330066>ره آورد محققان کشور هاي اسلامي براي غني ساختن کتابخانه فرانسه </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#330066>مقدمه اي بر زبان انفورماتيک </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#330066>مقام کشاورزي دراقتصاد ايران </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#330066>تحصيلات عاليه در ايران </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#330066>تحصيلات فني و حرفه اي در ايران </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#330066>طوفانهاي خليج فارسي </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#330066>مناسبات و روابط خارجي ايران </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#330066>نفت و کشورهاي صادر کننده نفت </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#330066>مواد مخدره درايران </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#330066>مناسبات و روابط خارجي ايران </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#330066>اقتصاد اسلحه درايران </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#330066>تحقيق درباره اشتغال در ايران </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#330066>توسعه اقتصادي ايران </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#330066>تحول جمعيت ايران </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#330066>تحول جمعيت فعال ايران </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#330066>مناسبات جمعي درايران </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#330066>منابع نيرو درايران </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#330066>فرهنگ استعاري و استعمار فرهنگي </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#330066>مناسبا ت اقتصادي ايران و امريکا </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#330066>متد آموزش فرانسه ( 2 جلد) </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#330066>2500 مسئله مثلثات (با همكاري) </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#330066>متد آموزش جبر </FONT></LI></UL> <P><FONT color=#000033><FONT size=3><FONT face="arial, helvetica, sans-serif"><EM><STRONG>ترجمه</STRONG> :</EM></FONT></FONT></FONT></P> <P><FONT color=#000033><BR></FONT></P> <UL> <LI><FONT color=#000033>حركت كمونيستي در ايران - سپهر ذبيح </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#000033>ناسيوناليسم در ايران - قطام- مارسل بل </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#000033>تاريخ رياضيات </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#000033>تئوري پيدايش زمين و منظومه شمسي - اتواشميت </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#000033>تمدن فرانسه - ژرژ دوهامل </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#000033>زندگي در فراخناي جهان - اووندن </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#000033>ساختمان خورشيد - ماسوويچ </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#000033>غارت جهان سوم ( با همكاري ) - پير ژاله </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#000033>اقتصاد جهان در قرن بيستم - وارگا </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#000033>جهاني كه من مي شناسم - برتراند راسل </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#000033>چرا مسيحي نيستم - برتراند راسل </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#000033>در آستانه قرآن ( با همكاري راميار ) - رژي بلاشر </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#000033>قرآن جلوه اي از رحمان - رژي بلاشر </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#000033>طبق المناطق ( غياث الدين كاشي ) -كندي </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#000033>ماركسيسم - هانري لوفور </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#000033>تمركز اقتصادي در امريكا ( با همكاري ) - ماندل </FONT></LI></UL> <UL> <LI><FONT color=#000033>جامعه شناسی مارکس - هانري لوفور</FONT> </LI></UL> <P>-----------------------------------------------------------------------------------------------</P> <P><A href="http://www.abadeh1302.blogfa.com/post-2.aspx"><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" size=3><EM><STRONG>زندگینامه دکتر روح الله عباسی از زبان دکتر یونسی</STRONG></EM></FONT></A></P> <P align=justify><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#3333ff><EM><STRONG>دکتر ابراهیم یونسی بدون شک یکی از نوادر روزگار و از بزرگترین مترجمان و محققان ایران است که در مورد استاد دکتر روح الله عباسی چنین نقل می کند :</STRONG></EM></FONT> </P> <P align=justify></P> <P dir=rtl align=justify><I><FONT color=#003366>بنام خداوند جان و خرد</FONT></I></P> <P dir=rtl align=justify><FONT color=#003366><I> </I>تنها دوري استاد از وطن است كه موجب شده اين بنده قلم به دست گيرم و سخني چند در پيرامون جايگاه علمي و شخصيات جناب آقاي دكتر روح الله عباسي بنگارم. جناب ايشان در واقع، نيازي به معرفي به هم ميهنان ندارند. وسعت دانش و دامنه و!!! اطلاعات ايشان در حد و پايه و نيرو و مايه اين نيست كه نيازي به اين باشد كه كسي چون اين بنده در صدد معرفي ايشان برآيد.... اما خوب، درد اين است كه اين خورشيد درخشان دانش و ادب دور از وطن است، و همين دوري است كه موجب شده كه چون اين بنده به خود جرأت دهد و قلم به دست گيرد تا كسي چون جناب ايشان را به هم ميهنان بشناساند.</FONT></P> <P dir=rtl align=justify><FONT color=#003366>اين بنده ديري است كه جناب دكتر را مي شناسم. خوب به ياد مي آورم نخستين باري را كه ما دو نفر با هم روبرو شديم. نوباوگاني بيش نبوديم، هر دو از شهرستان آمده بوديم به تهران، ايشان از آباده من از بانه. هر دو به دبيرستان نظام آمده بوديم. آن وقت تا آنجا كه ما اطلاع داشتيم تنها دو مؤسسه آموزشي شبانه روزي دركشور بود: يكي دبيرستان نظام و ديگري دانشسراي مقدماتي – ما آمده بوديم به دبيرستان نظام. سال 1322 بود، هر دو دو سال ترك تحصيل داشتيم. يادم هست همان شب اول ورودم را پيش از شام، غريب وار در حياط قدم مي زدم. آن وقت ها آن حياط در نداشت دبيرستان را تنها يك لامپ ضعيف روشن مي داشت. يادم هست همان شب اول ورودمان غريب وار درحياط مي گشتم، و به غربت و دوري و آينده تحصيلي و اين گونه مسائل مي انديشيدم.... كه يكي از درون تاريكي به سويم آمد. سلام كرد، نامم را پرسيد، و ديارم را. گفتم. او هم خودش را معرفي كرد، و گفت كه كيست و از كجاست.... و در دنبال سخن گفت (بي مقدمه): ابراهيم، بيا با هم دوست باشيم.... دوست شديم، هنوز هم دوست هستيم، دوست مانده ايم با تمام زير و بم ها و پيچ و خم ها و گاه، قهر و آشتي ها.....</FONT></P> <P dir=rtl align=justify><FONT color=#003366>آن روز (روز نخست ورودم به دبيرستان، كه گمان مي كنم چهارم يا پنجم مهرماه 1322 بود ) عباسي را در سر كلاس ديده و سنجيده بودم..... آه، اعجوبه اي بود اين بچه.....در همه عرصه ها مي درخشيد: رياضيات، طبيعيات، زبان فرانسه، زبان عربي – زبان فرانسه را فوت آب بود، بي اغراق همان وقت هم از يك ليسانسيه خارجه رفته چيزي كم نداشت..... و عجب اين كه تار هم مي زد! با اين همه جواني بود ساده، افتاده، آميزگار، و همراه با هر دانش آموزي كه از او مي خواست درسي را با او مرور كند. من به شخصه كمترين رگه رشك و حسدي در او نديدم، به هر كس نياز به ياري او داشت صميمانه مي رسيد.</FONT></P> <P dir=rtl align=justify><FONT color=#003366>گذشت باز..... افسر شديم، من به رضائيه رفتم، عباسي در تهران ماند و دنبال تحصيل را گرفت و در دانشكده فني ثبت نام كرد...... سال به سر نرسيده ارتش عده اي دانشجو براي تحصيل در رشته هاي مختلف به فرانسه فرستاد. عباسي كه عاشق فرانسه بود و زبان فرانسه را عاشقانه دوست مي داشت در امتحانات اعزام شركت كرد، و شاگرد اول شد..... و رفت كه بشود مهندس رادار – و شد. برگشت، منتقل شد به نيروي دريائي جنوب فرمانده واحد رادار ناو پلنگ: ناوبان يكم عباسي.</FONT></P> <P dir=rtl align=justify><FONT color=#003366>اين را هم بگويم عباسي در انتقاد، بطور كلي، مردي است بسيار صريح اللهجه، چندان كه اين صراحت گاه براي اطرافيان سخت دل آزار مي شود.  همين صراحت در گفتار بود كه در محيط بسته ارتش باعث شد مجدداً به نيروي زميني منتقل شود و به كيفر اين ناپرهيزي ها به كرمان منتقل گردد. كه تبعيدگاه ارتش بود..... همين تبعيد زمينه اي شد براي انديشيدن نيشتر و غور در مسائل اجتماعي كشور. </FONT></P> <P dir=rtl align=justify><FONT color=#003366>آن سال ها دوران شور و سرمستي بود..... با اين همه در اينجا هم اين بنده ضعيف دوست ديرينم، جناب استاد عباسي را، از ياد نبردم، و او را با خود به سازمان نظامي وابسته به حزب توده كشيدم..... سازمان لو رفت، و ما افسرها، عضو ، همه محكوم شديم، كم يا زياد. وراهي زندان شديم. استاد كه تازه كار بود و هنوز مسئوليت و مقامي در سازمان احراز نكرده بود سبك از معركه جست. يكي دو سالي ماند و سپس آزاد شد....</FONT></P> <P dir=rtl align=justify><FONT color=#003366>دوران كساد و بيكاري بود. اما با اين همه استاد، در عين تنگدستي، درنگ را جايز نديد و مجدداً در دانشگاه تهران ثبت نام كرد. شاگرد اول دانشكده ادبيات شد و بنا بر معمول بايد براي ادامه تحصيل و گذراندن دوره دكتري به اروپا مي رفت – اما سازمان امنيت و اطلاعات كشور مانع بود.</FONT></P> <P dir=rtl align=justify><FONT color=#003366>گذشت...... سال 41 بود، دانشگاه تهران طبق روال معمول جشن فارغ التحصيلي را برگزار مي كرد، و شاه به دانشگاه آمده بود تا به حائزين رتبه اول دانشكده ها مدال علمي اعطا كند....</FONT></P> <P dir=rtl align=justify><FONT color=#003366>تلويزيون مراسم را پخش مي كرد..... نشسته بودم، تلويزيون عباسي را نشان داد، در مقابل شاه، چيزهائي گفته شد، اما صدا پخش نمي شد. منتظر ماندم، مي دانستم كه حتماى خواهد آمد خانه ما و خواهد گفت كه چه گذشته است بين شاه و او. من تازه آزاد شده بودم.....سال 41 بود. آمد، و تعريف كرد كه باري شاه از او پرسيده كيست و چه كاره است. و او گفته بود كه افسر سازمان نظامي بوده، و بي كار است، حالا هم كه شاگرد اول شده سازمان امنيت مانع از رفتنش به اروپاست.</FONT></P> <P dir=rtl align=justify><FONT color=#003366>شاه دستور داد برود – و رفت. استاد تاكنون چندين ديپلم و ديپلم دكتري گرفته: تا آنجا كه من بدانم: ليسانس در ادبيات فرانسه، ليسانس در جامعه شناسي، دكترا در ادبيات فرانسه، دكترا در جامعه شناسي، دكتراي سيكل سوم دراقتصاد، دكتراي دولتي در علوم انساني، گويا يكي دو تاي ديگر هم هست كه من حاضر الذهن نيستم.</FONT></P> <P dir=rtl align=justify><FONT color=#003366>استاد عباسي سال ها در مدرسه عالي اقتصاد وابسته به سوربن دستيار زنده ياد پروفسور آندره پياتيه  بود، و هميشه خدا در حال پژوهش و تحقيق بود. حاصل اين پژوهش ها مجلدات عديده اي است كه به زبان هاي فارسي و فرانسه با عنوان « دايرة المعارف عباسي» منتشر شده است و مي شود. خاطراتي هم نوشته است. زبان نگارشش به دل مي نشيند، هر چند در اثر دوري از وطن اندكي غبار گرفته است، به هر حال خواننده با سهولت با گفتارش آشنا مي شود، و با گوينده ارتباط پيدا مي كند و از صداقتش در طرح مسائل و پاسخگوئي بدانها لذت مي برد، هر چند مي داند در وضع و موقعي نبوده است كه چون يك فرد مسئول اظهار نظر كند.اما به هر حال، همين هاست كه نهايتاً زمينه كلي سنجش را فراهم مي كنند و خواننده را با واقعيات آشنا مي سازند.</FONT></P> <P dir=rtl align=justify><FONT color=#003366>ابراهيم يونسي</FONT></P> <P dir=rtl align=justify>--------------------------------------------------------</P> <P dir=rtl align=justify><EM><STRONG>برگرفته از </STRONG></EM><A href="http://www.abadeh1302.blogfa.com/" target=_blank><EM><STRONG>وبلاگ شخصی استاد روح الله عباسی</STRONG></EM></A></P> Thu, 21 May 2009 17:25:11 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=abadeh&postid=97 abadeh http://abadeh.blogfa.com/post-97.aspx http://abadeh.blogfa.com/post-96.aspx <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #002060; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA">منت خدای را عزو جل ، که طاعتش موجب قربت است و به شکراندرش مزید نعمت، هر نفسی که فرو میرود ممد حیات است و چون بر میآید مفرح ذات،<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #002060; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA">پس در هر نفسی دو نعمت موجود است و بر هر نعمتی شکری واجب.<o:p></o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #002060; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA">از دست و زبان که برآید ؟<SPAN style="mso-spacerun: yes">              </SPAN></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #002060; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA"><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN></SPAN><SPAN dir=rtl></SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #002060; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA"><SPAN dir=rtl></SPAN><SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>کز عهده شکرش بدرآید ؟<o:p></o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #002060; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA">بنده همان به که به تقصیر خویش<SPAN style="mso-spacerun: yes">    </SPAN></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=FA dir=ltr style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #002060; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA"><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN></SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #002060; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA"><SPAN style="mso-spacerun: yes">   </SPAN><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN></SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #002060; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA">عذر به درگاه خدای آورد<o:p></o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #002060; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA">ور<SPAN style="mso-spacerun: yes">     </SPAN>نه<SPAN style="mso-spacerun: yes">   </SPAN></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #002060; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA"><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN style="mso-spacerun: yes">   </SPAN></SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #002060; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA">سزوار<SPAN style="mso-spacerun: yes">     </SPAN>خداوندیش<SPAN style="mso-spacerun: yes">         </SPAN>کس نتواند که بجای آورد<o:p></o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA"><o:p> </o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><I><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA">این سخن ابتدایی مجری مراسمی بود که به مناسبت آغاز به کار عمیات اجرایی مرکز جراحی قلب و عروق شهرستان آباده برگزار شد.</SPAN></I></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><I><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA"><o:p></o:p></SPAN></I> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><I><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA"><o:p></o:p></SPAN></I> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><I><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA">مرکز قلبی که آرزوی دیرینه مردم آباده و دیگر شهرهای منطقه است تا با ایجاد و افتتاح آن نوری تازه در قلب های مردم بدرخشد.<o:p></o:p></SPAN></I></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><I><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA">برنامه ای که به همت<SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>شورای محترم خیرین سلامت شهرستان آباده روز پنجشنبه 27 فروردین ماه در سالن آمفی تئاتر اداره فرهنگ و ارشاد<SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>آباده برگزار شد.<o:p></o:p></SPAN></I></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><I><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA">به سهم خود</SPAN></I><SPAN dir=ltr></SPAN><I><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA"><SPAN dir=ltr></SPAN> :<o:p></o:p></SPAN></I></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><I><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA"><o:p> </o:p></SPAN></I></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><I><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA"><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>سپاس فراوان از مردم نیکوکار شهر که هر کس به سهم خود گامی در این راه برداشتند و مطمئنا در محضر خدای متعال بی پاسخ نخواهد ماند.</SPAN></I></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><I><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA"></SPAN></I> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><I><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA">سپاس و تشکر از تلاشهای دلسوزانه اعضای محترم شورای خیرین سلامت شهرستان آباده که بنیانگذار این امر حیاتی اند و انشا الله ادامه دهنده این راه.</SPAN></I><I><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA"><o:p></o:p></SPAN></I></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><I><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA"><o:p> </o:p></SPAN></I></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><I><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA">سپاس فراوان از جناب دکتر ایمانیـــه ریاست محترم دانشگاه علوم پزشکی شیراز و جناب دکتر رامجردی ریاست محترم شورای خیرین تامین سلامت استان فارس<SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>به پاس حمایت های معنوی و بی دریغشان از ایجاد این مرکز.</SPAN></I></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><I><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA"></SPAN></I><I><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA"><o:p></o:p></SPAN></I> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><I><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA"><o:p> <SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA"><o:p></o:p></SPAN></o:p></SPAN></I></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><I><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA">سپاس از تمامی مسئولین شهر، فرماندار محترم مهندس رضانیـــا،دکتر توکل ریاست شبکه بهداشت و درمان شهرستان آباده،دکترمحمدی نماینده سابق مردم آباده در مجلس ،شهردار محترم جناب مهندس زارعی، اعضای محترم شورای شهر و تمامی مسئولین شهر به پاس زحماتشان.</SPAN></I></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><I><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA"></SPAN></I><I><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA"><o:p></o:p></SPAN></I> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><I><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA"><o:p> </o:p></SPAN></I></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><I><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA">سپاس و تشکراز همه کسانی که در برگزاری این مراسم زیبا و شکوهمند همت کرده اند.</SPAN></I><I><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA"><o:p></o:p></SPAN></I></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><I><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA"><o:p> </o:p></SPAN></I></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><I><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA">تشکر فراوان از خانم دکتر توکلی به خاطر متن زیبایی که خواندند ، جناب آقای بیگی به خاطر انتخاب مناسب و اجرای زیبای سرود "رضا رضا" و همچنین از<SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>آقای خلیفه به خاطر اجرای زیبایش در این مراسم.</SPAN></I><I><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA"><o:p></o:p></SPAN></I></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><I><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA"><o:p> </o:p></SPAN></I></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><I><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA">تشکر فراوان از جامعه پزشکی شهر که حضور چشمگیرشان نشانه علاقه مندی و همکاری صمیمانه آنهاست</SPAN></I><SPAN dir=ltr></SPAN><I><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA"><SPAN dir=ltr></SPAN>.<o:p></o:p></SPAN></I></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><I><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA"><o:p> </o:p></SPAN></I></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><I><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA">دست همه این عزیزان را به گرمی میفشاریم و امیدواریم با همکاری و همفکری همه مردم و مسئولین و نیز همشهریان عزیزمان در همه نقاط کشور و جهان تا 2 سال آینده با لطف ایزد منان جشن افتتاح این مرکز را برگزار کنیم.</SPAN></I></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><I><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA"></SPAN></I> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><I><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA"><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#000033 size=3><STRONG>عکسهایی از این مراسم :</STRONG></FONT></SPAN></I></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><I><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA"></SPAN></I> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><I><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA"><IMG style="WIDTH: 551px; HEIGHT: 377px" height=334 alt="" hspace=0 src="http://www.picup.ir/images/18q2ju-DSC01789.jpg.jpg" width=569 align=baseline border=3></SPAN></I></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><I><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA"></SPAN></I> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><I><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA"><IMG height=424 alt="" hspace=0 src="http://www.picup.ir/images/lew4vn-DSC01786.jpg.jpg" width=551 align=baseline border=3></SPAN></I></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><I><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA"></SPAN></I> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><I><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA"><IMG style="WIDTH: 550px; HEIGHT: 373px" height=321 alt="" hspace=0 src="http://www.picup.ir/images/owbii-DSC01795.jpg.jpg" width=470 align=baseline border=3></SPAN></I></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><I><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA"></SPAN></I> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><I><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA"><IMG height=278 alt="" hspace=0 src="http://www.picup.ir/images/b09yfd-DSC01819.jpg.jpg" width=549 align=baseline border=3></SPAN></I></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><I><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA"></SPAN></I> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><I><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA"><IMG style="WIDTH: 571px; HEIGHT: 325px" height=430 alt="" hspace=0 src="http://www.picup.ir/images/l9j2hh-DSC01821.jpg.jpg" width=544 align=baseline border=3></SPAN></I></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><I><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA"></SPAN></I> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><I><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA">برای کمک به ایجاد این مرکز نیاز نیست حساب بانکی خاصی داشته باشیم هرکس به انداره توانایی خود در این کار میتواند سهیم باشد.</SPAN></I></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><I><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA"></SPAN></I> </P><I><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA"> <P align=justify><FONT color=#003366>شماره حساب 3065443 بنک رفاه کارگران شعبه مرکزی آباده، آماده دریافت کمک های نقدی شما عزیزان نیکوکار است است،                                                                                                            </FONT></P> <P align=justify><FONT color=#003366>ضمنا تلفن3337007  شبکه بهداشت و درمان شهرستان آباده پاسخگوی سوالات خیرین محترم است.</FONT></P></SPAN></I> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><I><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA"><o:p><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA"><o:p><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" size=3><STRONG></STRONG></FONT></o:p></SPAN></o:p></SPAN></SPAN></I> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><I><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA"><o:p><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #ce0829; FONT-FAMILY: 'Tahoma','sans-serif'; mso-bidi-language: FA"><o:p><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" size=3><STRONG>مطالب مرتبط :</STRONG></FONT></o:p></SPAN></o:p></SPAN></SPAN></I></P> <P><A href="http://abadeh.blogfa.com/post-87.aspx" target=_blank><FONT color=#cc0066><EM>راه اندازی مرکز جراحی قلب در آباده، کمک مردم را می طلبد</EM></FONT></A></P> <P><FONT color=#cc0066><EM><A href="http://www.abadehnews.ir/post-163.aspx" target=_blank>کلنگ مرکز جراحی قلب و عروق آباده به زمین زده شد؛ + تصاویر مراسم</A> </EM></FONT></P> <P><A href="http://abadehnews.ir/post-154.aspx" target=_blank><FONT color=#cc0066><EM>نشریه شورای خیرین سلامت آباده</EM></FONT></A></P> <P><A href="http://abadehnews.ir/post-146.aspx" target=_blank><EM>هم اکنون نیازمند یاری سبزتان هستیم</EM></A></P> <P> </P> <P> </P> Sun, 19 Apr 2009 07:44:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=abadeh&postid=96 abadeh http://abadeh.blogfa.com/post-96.aspx http://abadeh.blogfa.com/post-94.aspx <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" align=justify><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 8pt; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#006633 size=2><EM>بوی </EM></FONT><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#006633 size=2><EM>باران،بوی سبزه، بوی خاک<BR>شاخه‌های شسته، باران خورده، پاک<BR>آسمان آبی و ابر سپید<BR>برگهای سبز بید<BR>عطر نرگس، رقص باد<BR>نغمه شوق پرستو های شاد<BR>خلوت گرم کبوتر های مست</EM></FONT></SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 8pt"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: right; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" align=justify><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif"><FONT size=2><FONT color=#006633><EM><SPAN lang=FA dir=rtl style="FONT-SIZE: 8pt; FONT-FAMILY: Tahoma">نرم نرمک میرسد اینک بهار</SPAN><SPAN lang=FA dir=rtl style="FONT-SIZE: 8pt"><o:p></o:p></SPAN></EM></FONT></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: right; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" align=justify><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif"><FONT size=2><FONT color=#006633><EM><SPAN lang=FA dir=rtl style="FONT-SIZE: 8pt; FONT-FAMILY: Tahoma">خوش بحال</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 8pt; FONT-FAMILY: Tahoma"><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN> <SPAN dir=rtl>روزگار</SPAN></SPAN></EM></FONT></FONT></FONT><SPAN style="FONT-SIZE: 8pt; FONT-FAMILY: Tahoma"><BR><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif"><FONT size=2><FONT color=#006633><EM><SPAN lang=FA dir=rtl>خوش بحال چشمه‌ها و دشتها</SPAN><BR><SPAN lang=FA dir=rtl>خوش بحال دانه‌ها و سبزه‌ها</SPAN><BR><SPAN lang=FA dir=rtl>خوش بحال</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=FA><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN> <SPAN dir=rtl>غنچه‌های نيمه‌باز</SPAN></SPAN><BR><SPAN lang=FA dir=rtl>خوش بحال دختر میخک که میخندد به ناز</SPAN><BR><SPAN lang=FA dir=rtl>خوش بحال جام لبریز</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=FA><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN> <SPAN dir=rtl>از شراب</SPAN></SPAN><BR><SPAN lang=FA dir=rtl>خوش بحال آفتاب</SPAN><o:p></o:p></EM></FONT></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: right; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" align=justify><SPAN lang=FA dir=rtl style="FONT-SIZE: 8pt; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" color=#006633 size=2><EM>ای دل من گرچه در این روزگار</EM></FONT></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 8pt; FONT-FAMILY: Tahoma"><BR><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif"><FONT size=2><FONT color=#006633><EM><SPAN lang=FA dir=rtl>جامه رنگین نمی‌پوشی</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=FA><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN> <SPAN dir=rtl>بکام</SPAN></SPAN><BR><SPAN lang=FA dir=rtl>باده رنگین نمی‌بينی به جام</SPAN><BR><SPAN lang=FA dir=rtl>نقل وسبزه در ميان سفره نیست</SPAN><BR><SPAN lang=FA dir=rtl>جامت از آن</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=FA><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN> <SPAN dir=rtl>می که می‌بايد تهی است؛</SPAN></SPAN></EM></FONT></FONT></FONT></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 8pt"><o:p></o:p></SPAN></P><SPAN style="FONT-SIZE: 8pt; FONT-FAMILY: Tahoma"> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: right; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" align=justify><BR><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif"><FONT size=2><FONT color=#006633><EM><SPAN lang=FA dir=rtl>ای دريغ از تو اگر چون گل نرقصی با نسيم</SPAN><BR><SPAN lang=FA dir=rtl>ای دريغ از</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=FA><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN> <SPAN dir=rtl>من اگر مستم نسازد آفتاب</SPAN></SPAN><BR><SPAN lang=FA dir=rtl>ای دريغ از ما اگر کامی نگيريم از بهار</SPAN><BR><SPAN lang=FA dir=rtl>گر</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=FA><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN> <SPAN dir=rtl>نکوبی شيشه غم را به سنگ</SPAN></SPAN><BR><SPAN lang=FA dir=rtl>هفت رنگش می‌شود هفتاد رنگ</SPAN></EM></FONT></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: right; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" align=justify><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif"><FONT size=2><SPAN lang=FA dir=rtl></SPAN></FONT></FONT><FONT color=#006633><EM> </EM></FONT></P> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: right; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" align=justify><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif"><FONT size=2><SPAN lang=FA dir=rtl></SPAN></FONT></FONT></SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 8pt"><o:p></o:p></SPAN><EM><FONT color=#006633 size=3> </FONT><SPAN style="FONT-SIZE: 8pt"><o:p><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" size=2><SPAN lang=FA><SPAN dir=rtl><SPAN lang=FA dir=rtl style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-CA; mso-fareast-language: EN-CA"><STRONG><FONT color=#006633>فریدون <SPAN lang=FA dir=rtl style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-CA; mso-fareast-language: EN-CA">مشیری</SPAN></FONT></STRONG></SPAN></SPAN></SPAN></FONT></o:p></SPAN></EM></P> <P><IMG alt="" hspace=0 src="http://i2.tinypic.com/rjpkja.jpg" align=baseline border=3></P> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: right" align=justify><SPAN lang=FA dir=rtl style="FONT-SIZE: 15pt; COLOR: #339966; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-ansi-font-size: 13.0pt"><FONT size=2><EM>صدای پای عمو نوروز را که سوار بر باد فروردین است از پشت سهند و سبلان و البرز سپیدپوش است میشنویم . <SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN><o:p></o:p></EM></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: right" align=justify><SPAN lang=FA dir=rtl style="FONT-SIZE: 15pt; COLOR: #339966; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-ansi-font-size: 13.0pt"><FONT size=2><EM>گوش کن بهار در پشت شیشه هاست و نفس سبزش نوید بخش عیدی دیگر و سالی تازه است.<SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN></EM></FONT></SPAN></P> <P><SPAN lang=FA dir=rtl style="FONT-SIZE: 15pt; COLOR: #339966; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-ansi-font-size: 13.0pt"><FONT size=2><SPAN style="mso-spacerun: yes"><SPAN lang=FA dir=rtl style="FONT-SIZE: 15pt; COLOR: #339966; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-ansi-font-size: 13.0pt"><FONT size=2><EM><IMG style="WIDTH: 479px; HEIGHT: 344px" height=326 alt="" hspace=0 src="http://zxo003.persiangig.com/image/noroz%20ZXO003.bmp" width=437 align=baseline border=3></EM></FONT></SPAN></SPAN></FONT></SPAN></P> <P><SPAN lang=FA dir=rtl style="FONT-SIZE: 15pt; COLOR: #339966; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-ansi-font-size: 13.0pt"><FONT size=2><SPAN style="mso-spacerun: yes"><SPAN lang=FA dir=rtl style="FONT-SIZE: 15pt; COLOR: #339966; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-ansi-font-size: 13.0pt"><FONT size=2><EM>آغازسال۷۰۳۱ میترای آریایی ،۳۷۴۷ زرتشتی ، ۲۵۶۸شاهنشاهی و۱۳۸۸ خورشیدی بر تمامی مردم پاک ایران زمین و تمامی همشهریان عزیزم مبارک و خجسته باد.</EM></FONT></SPAN></SPAN></FONT></SPAN></P> <P><SPAN lang=FA dir=rtl style="FONT-SIZE: 15pt; COLOR: #339966; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-ansi-font-size: 13.0pt"><FONT size=2><SPAN style="mso-spacerun: yes"><SPAN lang=FA dir=rtl style="FONT-SIZE: 15pt; COLOR: #339966; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-ansi-font-size: 13.0pt"><IMG alt="" hspace=0 src="http://www.namayeshgah.com/files/8039/Products/19498-MedPic.jpg" align=baseline border=3></SPAN></SPAN></FONT></SPAN></P> <P><SPAN lang=FA dir=rtl style="FONT-SIZE: 15pt; COLOR: #339966; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-ansi-font-size: 13.0pt"><FONT size=2><SPAN style="mso-spacerun: yes"><SPAN lang=FA dir=rtl style="FONT-SIZE: 15pt; COLOR: #339966; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-ansi-font-size: 13.0pt">--------------------------------------------------------------</SPAN></SPAN></FONT></SPAN></P> <P><SPAN lang=FA dir=rtl style="FONT-SIZE: 15pt; COLOR: #339966; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-ansi-font-size: 13.0pt"><SPAN style="mso-spacerun: yes"><SPAN lang=FA dir=rtl style="FONT-SIZE: 15pt; COLOR: #339966; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-ansi-font-size: 13.0pt"><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#000033><EM><STRONG><FONT size=3><FONT color=#cc0033>وبلاگ شهر من آباده<FONT color=#000033> ۴</FONT> ساله شد</FONT> </FONT></STRONG></EM></FONT></SPAN></SPAN></SPAN></P> <P><SPAN lang=FA dir=rtl style="FONT-SIZE: 15pt; COLOR: #339966; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-ansi-font-size: 13.0pt"><SPAN style="mso-spacerun: yes"><SPAN lang=FA dir=rtl style="FONT-SIZE: 15pt; COLOR: #339966; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-ansi-font-size: 13.0pt"><IMG style="WIDTH: 282px; HEIGHT: 415px" height=415 alt="" hspace=0 src="http://www.picfa.ir/images/to4v95htu8n3y5e076ci.jpg" width=191 align=baseline border=0></SPAN></SPAN></SPAN></P> <P><SPAN lang=FA dir=rtl style="FONT-SIZE: 15pt; COLOR: #339966; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-ansi-font-size: 13.0pt"><SPAN style="mso-spacerun: yes"><SPAN lang=FA dir=rtl style="FONT-SIZE: 15pt; COLOR: #339966; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-ansi-font-size: 13.0pt"></SPAN></SPAN></SPAN></P> <P><SPAN lang=FA dir=rtl style="FONT-SIZE: 15pt; COLOR: #339966; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-ansi-font-size: 13.0pt"><SPAN style="mso-spacerun: yes"><SPAN lang=FA dir=rtl style="FONT-SIZE: 15pt; COLOR: #339966; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-ansi-font-size: 13.0pt"><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#000033 size=3><EM><STRONG>امیدوارم در این مدت مطالبی که در وبلاگ نوشته شده توانسته باشد رضایت شما را فراهم کرده باشد.</STRONG></EM></FONT></SPAN></SPAN></SPAN></P> <P><SPAN lang=FA dir=rtl style="FONT-SIZE: 15pt; COLOR: #339966; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-ansi-font-size: 13.0pt"><SPAN style="mso-spacerun: yes"><SPAN lang=FA dir=rtl style="FONT-SIZE: 15pt; COLOR: #339966; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-ansi-font-size: 13.0pt"><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#000033 size=3><EM><STRONG>ازتان میخواهم میکنم نظرتون را در مورد رویکرد و مطالبی که در این ۴ سال  در وبلاگ منتشر شده بنویسید.</STRONG></EM></FONT></SPAN></SPAN></SPAN></P> <P><SPAN lang=FA dir=rtl style="FONT-SIZE: 15pt; COLOR: #339966; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-ansi-font-size: 13.0pt"><SPAN style="mso-spacerun: yes"><SPAN lang=FA dir=rtl style="FONT-SIZE: 15pt; COLOR: #339966; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-ansi-font-size: 13.0pt"><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#000033 size=3><EM><STRONG>مطمئنا نظر شما همشهریان عزیزم به عنوان مخاطبین و صاحبان اصلی وبلاگ در بهبود کیفیت وبلاگ بسیار موثر خواهد بود.</STRONG></EM></FONT></SPAN></SPAN></SPAN></P> <P><SPAN lang=FA dir=rtl style="FONT-SIZE: 15pt; COLOR: #339966; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-ansi-font-size: 13.0pt"><SPAN style="mso-spacerun: yes"><SPAN lang=FA dir=rtl style="FONT-SIZE: 15pt; COLOR: #339966; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-ansi-font-size: 13.0pt"><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#000033 size=3><EM><STRONG>منتظر دیدگاه های شما هستم و صمیمانه سالی خوب به همراه موفقیت روزافزون برایتان آرزومندم.</STRONG></EM></FONT></SPAN></SPAN></SPAN></P> <P><SPAN lang=FA dir=rtl style="FONT-SIZE: 15pt; COLOR: #339966; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-ansi-font-size: 13.0pt"><SPAN style="mso-spacerun: yes"><SPAN lang=FA dir=rtl style="FONT-SIZE: 15pt; COLOR: #339966; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-ansi-font-size: 13.0pt"><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#000033 size=3><EM><STRONG> به امید اینکه سال ۸۸ خورشیدی سالی بهتر برای <FONT color=#cc0033>ایران و ایرانیان</FONT> باشد.</STRONG></EM></FONT></SPAN></SPAN></SPAN></P> Wed, 18 Mar 2009 21:58:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=abadeh&postid=94 abadeh http://abadeh.blogfa.com/post-94.aspx http://abadeh.blogfa.com/post-91.aspx <P align=justify><FONT color=#000066><IMG height=183 alt="" hspace=0 src="http://picup.ir/images/eajgfqzc82txmlty7mzv.jpg" width=435 align=baseline border=3></FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000066>این روزها  همه جا بحث ولنتاین بود ولی چرا وقتی  ما ایرانی ها بیست قرن پیش از میلاد روز 29 بهمن جشن سپندارمذگان روز عشق و زمین را جشن میگرفتیم حال باید از ولنتاینی صحبت کنیم که سه قرن پس از میلاد مسیح رخ داده است و از جشن عشق ایرانیان کپی برداری شده است.<BR>جشنها وآیین های ایران باستان دراین سالهای اخیر به شدت از سوی عده ای مشخص مورد حمله یا بی مهری  قرار گرفته است اما ما ایرانی ها  چرا باید آنها را فراموش کنیم؟؟<BR>در طي اين سال ها فقط اين سنت به وسيله عده ای معدود ولی عاشق ایران زمین حفظ مي شود وهيچ متولي وپشتيباني ندارد چرا که نگاه دولتمردان فعلی ایران نگاه بسیار نا مهربانانه ای به این آیین هاست. به همين جهت امروز شاهد  اين هستيم كه جشن هاي غير ايراني به راحتي جاي چنين آيين هايي را گرفته است .</FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000066>بسياري از متصديان فرهنگ وميراث فرهنگي با ارزش هاي فرهنگي ايران آشنا نيستند، و ناآشنايي بسياري از مسئولان امور فرهنگي در كشور ما موجب شده كه بسياري از ضد ارزش ها با وجود ميلياردها توماني كه در اين راه خرج مي شود وارد كشور شده و جايگزين ارزش هاي فرهنگي ما شود.»<BR>جوانان ما باهيجان بيشتري به استقبال «ولنتاين»  مي‌روند و اين مساله نشان مي‌دهد كه سازمان‌ها و ارگان‌هاي مسئول طي سال‌هاي گذشته نتوانسته‌اند در زمينه ايجاد پيوند و ارتباط ميان نسل جوان و جشن‌هاي ملي اقدام مناسبي انجام دهند. جشن هاي زيادي در تاريخ ايران باستان همچون چله  شکل گرفته اند و گويا در هر ماه دست کم يك جشن براي شادماني اهالي شهر در نظر گرفته شده بود.»<BR>برگزاري واحياي اين جشن هابه هيچ وجه مخرب نيست وبراي هيچ كسي و هیچ دینی ضرري ندارد. <BR>امیدوارم مردم ایران آیین های باستانی خود را فراموش نکنند و این میراث گرانبها را با جان خود حفظ نمایند.<BR></FONT><FONT color=#cc0033>نگذاریم مغرضان سنت ها و رسوم دیرینه مارا از ما بگیرند.</FONT></P> <P align=justify><EM><STRONG><FONT color=#ff6600><IMG alt="" hspace=0 src="http://picup.ir/images/o9ba3jg91s1chjbu92dh.jpg" align=baseline border=3></FONT></STRONG></EM></P> <P align=justify><EM><STRONG><FONT color=#ff6600>نگاهی به جشنها و آیین های باستانی ایران زمین :</FONT></STRONG></EM></P> <P align=justify><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#cc0033 size=3><EM><STRONG>جشن نوروز:</STRONG></EM></FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000066>جشن نوروز از لحظه اعتدال بهاری آغاز می‌شود. در علم ستاره‌شناسی، اعتدال بهاری یا اعتدال ربیعی در نیم‌کره شمالی زمین به لحظه‌ای گفته می‌شود که خورشید از صفحه استوای زمین می گذرد و به سمت شمال آسمان می‌رود. این لحظه، لحظه اول برج حمل نامیده می‌شود، و در تقویم هجری خورشیدی با نخستین روز (هرمز روز یا اورمزد روز) از ماه فروردین برابر است. نوروز در تقویم میلادی با ۲۱ یا ۲۲ مارس مطابقت دارد. <BR>در کشورهای ایران و افغانستان که از تقویم هجری خورشیدی استفاده می‌شود، نوروز، روز آغاز سال نو است. اما در کشورهای آسیای میانه و قفقاز، تقویم میلادی متداول است و نوروز به عنوان آغاز فصل بهار جشن گرفته می‌شود و روز آغاز سال محسوب نمی‌شود. </FONT></P> <P align=justify><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#cc0033 size=3><STRONG><EM>واژه نوروز</EM></STRONG></FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000066>واژه نوروز یک اسم مرکب است که از ترکیب دو واژهٔ فارسی «نو» و «روز» به وجود آمده است. این نام در دو معنی به‌کار می‌رود: <BR>۱) نوروز عام: روز آغاز اعتدال بهاری و آغاز سال نو<BR>۲) نوروز خاص: روز ششم فروردین با نام «روز خرداد»<BR>ایرانیان باستان از نوروز به عنوان ناوا سرِدا یعنی سال نو یاد می‌کردند. مردمان ایرانی آسیای میانه نیز در زمان سغدیان و خوارزمشاهیان، نوروز را نوسارد و نوسارجی به معنای سال نو می‌نامیدند. </FONT></P><FONT color=#000066> <P align=justify><BR><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#cc0033 size=3><STRONG><EM>تاریخچه:</EM></STRONG></FONT></P> <P align=justify>منشا و زمان پیدایش نوروز، به درستی معلوم نیست، اما این جشن، قدمتی سه هزار ساله دارد و قدیمی‌ترین آیین ملی در جهان به شمار می‌رود. در برخی از متون کهن ایران ازجمله شاهنامه فردوسی و تاریخ طبری، جمشید و در برخی دیگر از متون، کیومرث به‌عنوان پایه‌گذار نوروز معرفی شده است.۷ ابداع نوروز در شاهنامه، بدین صورت روایت شده است که جمشید در حال گذشتن از آذربایجان، دستور داد تا در آنجا برای او تختی بگذارند و خودش با تاجی زرین بر روی تخت نشست. با رسیدن نور خورشید به تاج زرین او، جهان منور شد و مردم شادمانی کردند و آن روز را روز نو نامیدند. <BR>برخی از روایت‌های تاریخی، آغاز نوروز را به بابلیان نسبت می‌دهد. بر طبق این روایت‌ها، رواج نوروز در ایران به ۵۳۸ سال قبل از میلاد یعنی زمان حمله کورش به بابل بازمی‌گردد.۵ همچنین در برخی از روایت‌ها، از زرتشت به‌عنوان بنیان‌گذار نوروز نام برده شده است. اما در اوستا (دست کم در گاتها) نامی از نوروز برده نشده است.</P> <P align=justify><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#cc0033 size=3><EM><STRONG>نوروز در زمان هخامنشیان:</STRONG></EM></FONT><BR> <BR>نگاره مراسم تقدیم هدایا به پادشاه ایران در تخت جمشید. برخی از پژوهشگران، این مراسم را به نوروز مربوط می‌دانند.<BR>کوروش دوم، بنیان‌گذار هخامنشیان، نوروز را در سال ۵۳۸ قبل از میلاد، جشن ملی اعلام کرد. وی در این روز برنامه‌هایی برای ترفیع سربازان، پاکسازی مکان‌های عمومی و منازل شخصی و بخشش محکومان را اجرا می‌نمود. این آیین‌ها در زمان سایر پادشاهان هخامنشی نیز برگزار می‌شده است. در زمان داریوش یکم، مراسم نوروز در تخت جمشید برگزار می‌شد. البته در سنگ‌نوشته‌های به‌جا مانده از دوران هخامنشیان، به‌طور مستقیم اشاره‌ای به برگزاری نوروز نشده است.۵ اما مطالعات بر روی این سنگ‌نوشته‌ها نشان می‌دهد که مردم در دوران هخامنشیان با جشن‌های نوروز آشنا بوده‌اند، و هخامنشیان نوروز را با شکوه و عظمت جشن می‌گرفته‌اند. شواهد نشان می‌دهد داریوش اول هخامنشی، به مناسبت نوروز در سال ۴۱۶ قبل از میلاد سکه‌ای از جنس طلا ضرب نمود که در یک طرف آن سربازی در حال تیراندازی نشان داده شده است. <BR>در دوران هخامنشی، جشن نوروز در بازه‌ای زمانی بین ۲۱ اسفند تا ۱۹ اردیبهشت برگزار می‌شده است. <BR>نوروز در زمان اشکانیان و ساسانیان<BR>در زمان اشکانیان و ساسانیان نیز نوروز گرامی داشته می‌شد. در این دوران، جشن‌های متعددی در طول یک سال برگزار می‌شد که مهمترین آنها نوروز و مهرگان بوده است. برگزاری جشن نوروز در دوران ساسانیان چند روز (دست کم شش روز) طول می‌کشید و به دو دوره نوروز کوچک و نوروز بزرگ تقسیم می‌شد. نوروز کوچک یا نوروز عامه پنج روز بود و از اول تا پنجم فروردین گرامی داشته می‌شد و روز ششم فروردین (خردادروز)، جشن نوروز بزرگ یا نوروز خاصه برپا می‌شد. در هر یک از روزهای نوروز عامه، طبقه‌ای از طبقات مردم (دهقانان، روحانیان، سپاهیان، پیشه‌وران و اشراف) به دیدار شاه می‌آمدند و شاه به حرف‌های آنها گوش می‌داد و برای حل مشکلات آنها دستور صادر می‌کرد. در روز ششم، شاه حق طبقات مختلف مردم را ادا کرده بود و در این روز، تنها نزدیکان شاه به حضور وی می‌آمدند. <BR>شواهدی وجود دارد که در دوران ساسانی سال‌های کبیسه مراعات نمی‌شده‌است. بنابراین نوروز هر چهار سال، یک روز از موعد اصلی خود (آغاز برج حمل) عقب می‌ماند و درنتیجه زمان نوروز در این دوران همواره ثابت نبوده و در فصول مختلف سال جاری بوده است. <BR>اردشیر بابکان، موسس سلسله ساسانیان، در سال ۲۳۰ میلادی از دولت روم که از وی شکست خورده بود، خواست که نوروز را در این کشور به رسمیت بشناسند. این درخواست مورد پذیرش سنای روم قرار گرفت و نوروز در قلمرو روم به Lupercal معروف شد. <BR>در دوران ساسانیان، ۲۵ روز قبل از آغاز بهار، در دوازده ستون که از خشت خام برپا می‌کردند، انواع حبوبات و غلات (برنج، گندم، جو، نخود، ارزن، و لوبیا) را می‌کاشتند و تا روز شانزدهم فروردین آنها را جمع نمی‌کردند. هر کدام از این گیاهان که بارورتر شود، در آن سال محصول بهتری خواهد داد. در این دوران همچنین متداول بود که در بامداد نوروز، مردم به یکدیگر آب بپاشند. از زمان هرمز اول مرسوم شد که مردم در شب نوروز آتش روشن نمایند. همچنین از زمان هرمز دوم، رسم دادن سکه در نوروز به‌عنوان عیدی متداول شد. </P> <P align=justify><STRONG><EM><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#cc0033 size=3>نوروز پس از اسلام:</FONT></EM></STRONG><BR> <BR>نقشی از جشن چهارشنبه سوری در عمارت چهل ستون<BR>از برگزاری آیین‌های نوروز در زمان امویان نشانه‌ای در دست نیست و در زمان عباسیان نیز به نظر می‌رسد که خلفا گاهی برای پذیرش هدایای مردمی، از نوروز استقبال می‌کرده‌اند. با روی کار آمدن سلسله‌های سامانیان و آل بویه، جشن نوروز با گستردگی بیشتری برگزار می‌شد. <BR>در دوران سلجوقیان، به دستور جلال‌الدین ملک‌شاه سلجوقی تعدادی از منجمان ایرانی از جمله خیام برای اصلاح تقویم ایرانی گرد هم آمدند. این گروه، نوروز را در اول بهار قرار دادند و جایگاه آن را ثابت نمودند. بر اساس این تقویم که به تقویم جلالی معروف شد، برای ثابت ماندن نوروز در آغاز بهار، مقرر شد که هر چهار سال یک‌بار، تعداد روزهای سال را (به‌جای ۳۶۵ روز)، برابر با ۳۶۶ روز در نظر بگیرند. طبق این قاعده، می‌‌بایست پس از انجام این کار در ۷ دوره، در دوره هشتم، به جای سال چهارم، بر سال پنجم یک روز بیفزایند. این تقویم از سال ۳۹۲ هجری آغاز شد. <BR>نوروز در دوران صفویان نیز برگزار می‌شد. در سال ۱۵۹۷ میلادی، شاه عباس صفوی مراسم نوروز را در عمارت نقش جهان اصفهان برگزار نمود و این شهر را پایتخت همیشگی ایران اعلام نمود. </P> <P align=justify><STRONG><EM><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#cc0033 size=3>نوروز در دوران معاصر:</FONT></EM></STRONG></P> <P align=justify>نوروز به‌عنوان یک میراث فرهنگی در دوران معاصر همواره مورد توجه مردم قرار داشته و عموما هرساله برگزار می‌شده است. البته برگزاری جشن نوروز به‌صورت علنی در برخی از کشورها توسط برخی از حکومت‌ها برای مدت‌زمانی ممنوع بوده است. حکومت شوروی برگزاری جشن نوروز را در برخی از کشورهای آسیای میانه نظیر ترکمنستان، قرقیزستان و تاجیکستان ممنوع کرده بود و این ممنوعیت تا زمان میخائیل گورباچف تداوم داشت. با این وجود، مردم این مناطق نوروز را به‌صورت مخفیانه و یا در روستاها جشن می‌گرفته‌اند.همچنین برخی از مردم این مناطق برای جلب موافقت مقامات محلی نام دیگری بر روی نوروز می‌گذاشتند؛ به‌طور مثال در تاجیکستان، مردم با اتلاق جشن لاله یا جشن ۸ مارس سعی می‌کردند که آیین‌های نوروز را بدون مخالفت مقامات دولتی به جای آورند.۵ همچنین در افغانستان، در دوران حکومت طالبان، برگزاری جشن نوروز ممنوع بود و این حکومت تنها تقویم هجری قمری را به رسمیت می‌شناخت. </P> <P align=justify><STRONG><EM><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#cc0033 size=3>جغرافیای نوروز:</FONT></EM></STRONG></FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000066>منطقه‌ای که در آن جشن نوروز برگزار می‌شد، امروزه شامل چند کشور می‌شود. نوروز همچنان در این کشورها جشن گرفته می‌شود. با وجودی که بسیاری از آیین‌های نوروزی در این کشورها به‌صورت مشابه در این کشورها برگزار می‌شود، اما برخی آیین‌های نوروز در این کشورها دارای تفاوت‌هایی با یکدیگر هستند. به‌طور مثال در افغانستان در روز اول نوروز، سفره هفت‌میوه می‌چینند ولی در ایران، سفره هفت سین می‌اندازند.<BR>همچنین کشورهایی مانند مصر و چین جزو سرزمین‌هایی نیستند که در آنها نوروز جشن گرفته می‌شد، اما امروزه جشن‌هایی مشابه جشن نوروز در این کشورها برگزار می‌شود.</FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000066><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#cc0033 size=3><STRONG><EM>نگاهی گذرا به جشنها و مراسم ایران باستان:</EM></STRONG></FONT></FONT></P><FONT color=#000066><STRONG><EM><FONT face=Arial color=#cc0033 size=3></FONT></EM></STRONG> <P align=justify><BR><STRONG><EM><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#cc0033 size=3>مهرگان:</FONT></EM></STRONG><BR>جشن مهرگان پس از نوروز بزرگ¬ترین جشن ایرانی و بازمانده‌ای از دین مهر است.<BR>این جشن در شانزدهم مهرماه و در زمان برابری پاییزی برگزار می‌شود. «جشن مهرگان»، بزرگترین جشن بیروان دین مترا یا مهر بوده است که در گذشته آن را «میتراکانا» یا «متراکانا»(Metrakana) می¬نامیدند. این جشن در مهر روز از مهر ماه، یعنی روز شانزدهم ماه مهر برگزار می‌شد. اما در زمان هخامنشیان در نخستین روز مهرماه برگزار می شد. این جشن پس از نوروز یکی از بزرگ¬ترین جشن ایرانی است در ستایش ایزد «میثرَه» یا «میترا» و بعدها «مهر» که از مهر روز آغاز شده تا رام روز به اندازه¬ی شش روز ادامه دارد. مهر در اصل با خورشید تفاوت داشته است اما بعدها به معنای خورشید دانسته شد.<BR>شمار جشن‌های ايرانی را بيش از ۷۳ جشن در سال برآورد کرده‌اند. اين خود می رساند که مردمان پُشته ‌ايران در هـر روزشان جشن داشته‌اند، يا روز پيشش به جشن نشسته و يا چشم به راه برگزاریِ جشن روز آينده‌شان بوده‌اند! 
از ميان اين جشن ها می‌توان از جشن های ماهانه نام برد. جشن هايی که با هم زمان شدن نام روز با نام ماه برگزار می‌شوند و اگر چه شماری از اين جشن ها می‌رفتند که به بوته‌ی فراموشی سپرده شوند، که با کوشش ايرانيان فرهنگ‌ دوست از فراموش شدن رهايی بخشيدند، جانی تازه يافته و دوباره برگزار می شوند.<BR>

مهرگان؛
 جشن مهـــر؛
 يا به گفته بيرونی‌، جشنِ‌«دوستیِ‌جان»<BR>
واژه مهر 
واژه مهـر را می‌توان: 
۱. مهر و عشق و محبت و دوستی دانست، چنانکه حافظ گويد:<BR>
کمتر از ذره نيی «مهر بورز»<BR>تا به خلوت‌گه خورشيد رسی چرخ زنان<BR>
۲. آنرا نامِ مهـر پاسدار پيمان ميان مردمان برشمرد.</P> <P align=justify><FONT color=#cc0033>
مهرگان يا جشنِ مهر</FONT><BR>در آغاز با ارج گزاری و سپاس از پژوهنده ارزنده، "هاشم رضی" که در درازای دوران زندگيش دمی را به دور از پژوهش در راه فـرهنگ پربار ميهن نمی گدراند، يادآور می شويم که ايشان واژه‌ی "گان" را پسوندی می‌داند برابر با معنی جشن، بنا براين يا بايد گفت جشن مهـر و يا مهرگان.<BR>
 جشن مهـر يا مهرگان همانند و همپايه نوروز و يکی از کهـن ‌ترين و بزرگترين جشن هایِ‌ ملی مردمانِ پشته يا فلاتِ ايران است.<BR>اين جشن در روز مهـر از ماهِ مهـر که برگزار می شود. بر همين پايه‌است که بيرونی در التفيم آورده است: "شانزدهم روز است از مهـر ماه" .<BR>
مهـرگان همانند نوروز دارای خوان يا سفره‌ای است که آنرا به نامِ خوان يا سفره مهرگانی می‌شناسيم. 
 اگر‌چه مهرگان را با برابر و همزمان شدن نام روز مهـر با نام ماه هفتم ايرانيان يعنی مهر ماه به جشن می‌نشيند و خود از جشن های ماهيانه اشت، ولی انگيزه ها ی ديگری را نيز برای برگزاری آن بر می‌شمارند.<BR>
درميان جشن های ايرانيان دو جشن مهر، يا مهرگان و نوروز از ارزش ويژه‌ای برخوردارند. يکی از مهمترین اين ويژگي ها، آغاز شدن سال نو با هـر يک از آن ها بسته به دوران مختلف تاريخ بوده‌، چرای که شماری باور دارند در روزگاران رفته ساليانی نيز مهرگان سرِ سال نو بوده است و سال نو با مهرگان آغاز می‌شده‌است. ولی پس از آن آغار سال نو دوباره به آغازِ فـروردين ماه باز گشت که جای درست آن می باشد. در فرهنگ جهانگيری در باره ی مهرگان آمده است که:<BR>
« جشنی از اين بزرگتر بعد نوروز نباشد.»<BR>

مسعود سعد سلمان نيز چه مهربان درباره مهرگان می‌سرايد:<BR>
روز مهر و ماه مهر و جشـن فرخ مهرگان 
مهر بيفزای نگار ماه چهر مهربان 
مهربانی کن به جشن مهرگان و روز مهر 
مهربانی کن به روز مهـر و جشن مهـــرگان 
جـام را چون لاله گـردان از نبيد باده ‌رنگ 
ونـدر آن منگر که لاله نيست اندر بوستان<BR>

برگزاری مهرگان همانند نوروز از شايسته ها و بايسته ها به شمار می آمده است. برای اينکه نمادی از ارزش گـزاری به اين روز را از ديد دانشمندان دوران اسلام پذيرانندگی ايرانيان برايتان نمونه آوريم. نگاهی می اندازيم به کوتاه نوشته هايی همانند شهـروزی که در باره ی بيرونی آورده و يا مری بويس و ...ديگران که برای نشان دادن ارزش مهرگان در ميان مردمان نوشته اند:<BR>
«دست و چشم و فکر او هيچگاه از عمل باز نماند، مگـر به روز نوروز و مهرگان و يا برای تهيه احتياجات معاش».<BR>

"مری بويس" به نقل از کتزياس پزشک و درباره ارزش اين جشن نزد شاهان هخامنشی می نويسد:<BR>
 "اين تنها موقع سال است که شاهان پارس مي توانند و حق دارند تا می توانند شراب بنوشند".<BR>
 «مسعود سعد سلمان»، می‌نويسد:<BR>
تا دايم است جنبش گردون و آفتاب<BR>تا واجب است گردش نوروز و مهرگان</FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000066>
 جای پای مهرگان در ميان مردمان کشورهای ديگر<BR>تازی يا عرب زبانان مهرجان يا مهرگان به چم فستيوال و جشن به کار می برند. در زبان عربیِ تونسی!‌:<BR>
پارسی اشاره درخور نگرشی دارد به کار بردن نامِ واژه‌ی ايرانی مهرگان در زبانِ عربی تونسی برای جشن: <BR>شايان توجه است واژه مهرگان که معرب آن مهرجان است در کشورهای عرب زبان به چم جشن بکار برده می شد. در سفری که در سال ۱۹۹۷ به تونس داشت مهرجان هم چنان به چم فستيوال و جشن کاربرد داشت."<BR>جشن مهرگان را نبايد در شمار جشن هاي دوازده گانه کم و بيش فراموش شده اي چون " فروردين گان " و " ارديبهشت گان " و ... آورد و نه چون نوروز که در همه ايران همگاني است، يا چون " سده " که در يک شهر برگزار شود، بلکه مهرگان جشني است که تنها نزد دانشمندان و نويسند گان و شاعران همچنان برجاست و از اين رو جزو جشن هاي کهن بحساب مي آيد.<BR>در روز شمار کهن ايران، هر يک از سي روز ماه را نامي است که نام دوازده ماه سال نيز در ميان آنهاست. پيشينيان در هر ماه که نام روز و نام ماه يکي بود، آن را جشن مي گرفتند. از اين جشن هاي دوازده گانه، تا آنجا که سندها و کتاب هاي تاريخي گواه است، در دوره هاي پس از اسلام، تنها جشن مهرگان است که رسمي و شکوهمند برگزار مي گرديد. افزون بر يکي بودن نام - روز مهر از ماه مهر - مناسبت هاي ديگري را نيز براي برگزاري اين جشن بر مي شمردند، که معروفترين آن قيام کاوه آهنگر و پيروزي بر ضحاک و پادشاهي نشستن فريدون است. دقيقي، فردوسي و اسدي توسي از آن چنين ياد کرده اند:<BR>دقيقي مي گويد:<BR>مهرگان آمد جشن ملک افريدونا آن کجا گاو به پرورش بر مايونا ( برمايون نام گاوي است که فريدون با شيرش پرورش يافت)</FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000066>و فردوسي در داستان به بند کردن ضحاک آورده است:<BR>فريدون چون شد بر جهان کامکار ندانست جز خويشتن شهريار<BR>به روز خجسته سر مهر ماه به سر بر نهاد آن کياني کلاه<BR>کنون يادگار است از او ماه مهر بکوش و برنج، ايچ منهاي چهر<BR>و اسدي توسي در انتساب اين جشن به فريدون گويد:<BR>فريدون فرخ به گرز نبرد ز ضحاک تازي بر آورد گرد<BR>چو در برج شاهين شد از خوشه مهر نشست او به شاهي سر ماه مهر<BR>بر آرايش مهرگان جشن ساخت به شاهي سر از چرخ مه برافراخت<BR>ابوريحان بيروني در التفهيم مي نويسد :<BR>مهرگاه، شانزدهم روز است از مهر ماه و نامش مهر، اندرين روز، افريدون ظفر يافت بر بيورسب جادو، انک معروف است به ضحاک، و به کوه دماوند بازداشت. و روزها که سپس مهرگان است همه جشنند، بر کردار آنچ از پس نوروز بود....<BR>و نيز در آثار الباقيه آورده است که :<BR>سلمان فارسي مي گويد، ما در عهد زرتشتي بودن مي گفتيم، خداوند براي زينت بندگان خود ياقوت را در نوروز و زبرجد را در مهرگان بيرون آورد. و فضل اين دو روز بر روزهاي ديگر مانند فضل ياقوت و زبرجد است بر جواهرهاي ديگر. و بيورسب هزار سال عمر کرد. اين که ايرانيان به يکديگر دعا ميکنند که : " هزار سال بزي " از آن روز رسم شده است، چون ديدند که ضحاک توانست هزار سال عمر کند واين کار در حد امکان است، هزار سال زندگي را دعا و آرزو کردند.<BR>مورخان، نويسندگان و شاعران، از برگزاري جشن مهرگان نيز - مانند جشن هاي کهن ديگر - در دستگاه پادشاهان و حاکمان خبر ميدهند. از جمله در برگزاري اين جشن در پيش از اسلام آمده که : اين عيد مانند ديگر اعياد براي عموم مردم است. از آيين ساسانيان در اين روز اين بود که تاجي را که به صورت آفتاب بود به سر مي گذاشتند و در اين روز براي ايرانيان بازاري بر پا مي شد. و در ملوک خراسان رسم است که در روز مهرگان به سپاهيان و ارتش رخت پائيزي و زمستاني ميدهند.<BR>از برگزاري جشن مهرگان، در دورهً غزنويان، آگاهي بيشتري در دست است، در شعر فردوس، عنصري، فرخي و منوچهري وصف اين جشن آمده، ابوالفضل بيهقي از برگزاري جشن مهرگان در زمان سلطان محمود غزنوي، در سالهاي 428، 429 و 430 هجري قمري که خود شاهد بوده، خبر مي دهد. وي مي نويسد : روز يکشنبه چهارم ذي الحجه سال 428 به جشن مهرگان نشست و از آفاق مملکت هديه ها که ساخته بودند پيشکش را، در آن وقت بياوردند و اولياء و حشم نيز بسيار چيز آوردند. و شعرا شعر خواندند وصلت يافتند. پس از شعر به سر نشاط و شراب رفت و روزي خرم بپايان آمد.<BR>در سال 429، ابوالفضل بيهقي، شيوهً برگزاري جشن مهرگان را در روز عرفه بيان مي کند : ... و روز چهارشنبه نهم ذي الحجه به جشن مهرگان به نشست و هديه هاي بسيار آوردند. و روز عرفه بود. امير روزه داشت و کس را زهر نبود که پنهان و آشکارا نشاط کردي و ديگر روز عيد اضحي کردند.<BR>وي همچنين از مهرگان سال 430 و شرح برگزاري آن سخن مي گويد. مهرماه و فروردين ماه که به ترتيب آغاز اعتدال پاييزي و اعتدال بهاري و در آن روز و شب برابرند، زماني هر دو را، به عنوان آغاز سال جشن مي گرفتند :<BR>... و برخي مهرگان را بر نوروز برتري داده اند. چنان که پاييز را بر بهار برتري داده اند. و تکيه گاه ايشان اين است که اسکندر از ارسطو پرسيد که کدام يک از اين دو فصل بهتر است؟ ارسطو گفت : پادشاها! در بهار حشرات و هوام آغاز ميکند که نشو يابند و در پاييز آغاز ذهاب آنهاست، پس پاييز از بهار بهتر است.<BR>از دوران کهن، همراه با جشن ها و آيين ها، واژگان فارسي نوروز و مهرگان به صورت معرب نيروز و مهرجان وارد زبان و قلمرو فرهنگي کشورهاي مسلمان عرب زبان گرديد. امروز در بسياري از کشورهاي - آسيايي و آفريقايي - واژهً مهرجان به معني و مفهوم جشن و فستيوال به کار مي رود.<BR>در زمان حاضر<BR>امروز، جشن مهرگان، به شيوه اي که در کتاب هاي تاريخي سده هاي چهارم و پنجم و ششم آمده، نه در دستگاه دولتي و حکومتي برگزار مي شود و نه در گردهمايي هاي غير رسمي، نزد عامهً مردم. دست کم، در دو سده اخير نيز از برگزاري آن آگاهي در دست نيست. جشن و آيين مهرگان، از نظر زماني نيز، با تغيير تقويم، در سال 1304 هجري شمسي، تغيير کرد. بدين معني که 5 روز "پنجه = خمسه" (که پس از 12 ماه سي روزه براي رسيدن به 365 مي آمد) حذف و شش ماه اول سال 31 روز گرديده است. از آن پس، در بسي از تقويم ها، مهرگان، به جاي 16 مهر در دهم مهر آمده، يعني در صد و نود و ششمين روز سال براساس تقويم پيشين. در ماهنامه ها و هفته نامه هاي ادبي و اجتماعي سدهً اخير، مهرگان حضور دارد. بدين معني که مقاله، پژوهش، شعر به مناسبت مهر و مهرگان - به ويژه در نشريه هايي که در ماه مهر منتشر مي شود - کم نيست.<BR>دکتر بهرام فره وشي از برگزاري مهرگان به عنوان جشني خانوادگي، در بين زرتشتيان يزد و کرمان و نيز " از آيين قرباني کردن گوسفند، در برخي از روستاهاي زردشتي نشين يزد، براي ايزد مهر " خبر مي دهد. تا سي سال پيش، زردشتيان کرمان، در اين روز، به ياد مردگان، مرغي را کشته و شکمش را با حبوبات و آلو انباشته و به عنوان خوراک ويژه، يادمان مردگان مي پختند.<BR>جشن آغاز سال تحصيلي دانشگاه تهران، که در نيمه اول مهرماه است، در برخي از سال ها در دهم يا شانزدهم مهر ( مهرگان ) برگزار مي شد.<BR>زمان برگزاري آيين قالي شويان در مشهد اردهال را جلال ال احمد، با مهرگان هم پيوند مي داند. صدرالدين عيني در يادداشت ها، از جشني در تاجيکستان و سمرقند ياد مي کند که هر سال در ماه ميزان (مهر ماه) برگزار مي شد. جشني که مي تواند، با همهً دگرگوني ها، بازماندهً جشن مهرگان باشد. از زبان او بشنويم، که فارسي تاجيکي است : ... حکايت اين سير (جشن) به کساني که وي را نديده اند، مانند حکايه هاي " هزار و يک شب " دلکش و عجيب مي نمود. حکايه هايي درباره طرفبازي (آتش بازي)، موشک بازي، خر تازي، تگل جنگ اندازي (به جنگ انداختن قوچ هاي جنگي ) آن جا مي کردند. در ريان (منطقه) غجدوان کم کس يافت مي شد، که هيچ نباشد، سالي يک بار رفته، آن را سير تماشا نکند. دهقان بچگان کم بغل (تنگدست) هم، که پدرشان براي سير خرجي داده نمي توانستند، کوشش مي کردند، که کاري کرده، دو سه تنگه (واحد پول) پول يابند تا که به آن سير رفته، تماشا کرده توانند. کساني نيز پخته (پنبه) و خوره چيني مي کردند، به خربزه کشاني و دهقانان باي (ارباب) به مرد کاري مي در آمدند. و اگر هيچ کار نيابند از کشتزارها دزدي مي کردند. و مانند اين ها.<BR>ماه مهر و مهرگان، در جامعه کشاورزي، فصل و زمان برداشت، انباشتن فراورده ها، پرداختن خراج و ماليات، اندوختن نيازمنديهاي زمستاني و گرمي بازارهاي موسمي بوده که هنوز - هر چند نه به نام مهرگان - برگزار مي شود. و نيز با تحول و دگرگوني اي که با گذشت سده ها و هزاره ها در برگزاري جشن ها و آيين ها - مانند همهً پد يده ها و زمينه هاي فرهنگي - روي داده و مي دهد، جشن مهرگان تنها به اين عنوان که نام روز با نام ماه يکي است برگزار نمي شود، بلکه بيشتر داستان و اسطورهً قيام کاوه آهنگر در برابر بيدادگري هاي ضحاک است که يادمان اين جشن نمادين مي باشد. بي گمان، باور و اعتقاد به ايزد مهر و آيين هاي مهري ( ميترايي ) که پيش از زرتشت، در هند و ايران وجود داشته، به ماه مهر و جشن مهرگان سيماي ديني بيشتري افزوده بود.</FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000066><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#cc0033 size=3><EM><STRONG>آبانگان:</STRONG></EM></FONT></FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000066>ابان گان يا آبان گان، همچون ديگر جشن های سالانه به يادگار مانده از پيشينيان مان است که در آبان روز از آبان ماه برابر با دهم ماه آبان به جشن اش می نشسته اند.<BR>آبان (نام ِ ديگر ِ ارِدْوي سورَ اَنَهيتَه/اَناهيتا) ايزدْبانوي ِ آبهاي روي زمين و نگاهبان ِ پاكي و بي آلايشي در جهان ِهستي است. اناهيتا در اسطوره هاي ايراني، يكي از تابناك ترين چهره ها و يكي از كارآمد ترين نقشْ وَرزان است و در اوستا، سرود بلند و زيبايي به نام آبانْ يَشت با خيالْ نقش هايي دل پذير، ويژه ي نيايش و ستايش اوست:<BR>"... اوست بَرومندي كه در همه جا بلندْ آوازه است.<BR>اوست كه در بسيار فَرّه مَندي، همچند ِ همه ي ِ آبهاي روي زمين است.<BR>اوست زورمندي كه از كوه ِ هُكَر به درياي ِ فراخْ كرت ريزد. من -- اهوره مَزدا -- او را به نيروي خويش، هستي بخشيدم تا خانه و روستا و شهر و كشور را بپرورم و پشتيبان و پناه بخش و نگاهبان باشم ..."</FONT></P> <P align=justify><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#cc0033 size=3><STRONG><EM>آذرگان:</EM></STRONG></FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000066>جشن ِ آذرگان در آذر روز از آذرماه یا روز نهم ِ آذر برگزار می شده است.<BR>در این روز ایرانیان نخستین شعله زمستانی را بر می افروخته اند و سرود آتش می خواندند و به جشن و نیایش آتش می پرداختند.<BR>ابوريحان بیرونی در آثارالباقيه درباره¬ی جشن ِ آذرگان می¬نویسد : " روز نهم آذر عيدی است که به مناسبت توافق دو نام آذرجشن می¬گويند و در اين روز به افروختن آتش نيازمند می¬باشند و اين روز جشن آتش است و بنام فرشته¬ای که به همه¬ی آتش¬ها موکل است ناميده شده، زرتشت امر کرده در اين روز آتشکده¬ها را زيارت کنند و در کارهای جهان مشورت نمايند. "</FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000066>نام ِآذر، نام ایزدی است ویژه¬ی همه¬ی آتش¬ها و از احترام ویژه¬ای نسبت به سایر ِ عناصر چهارگانه برخوردار می باشد و جشن آذرگان در کنار جشن های دیگر ِ آتش، چون سده و اردیبهشتگان و چهارشنبه سوری، ستایشی است سزاوار این عنصر.</FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000066><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#cc0033 size=3><EM><STRONG>جشن سده:</STRONG></EM></FONT></FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000066>جشن سَده، یکی از جشن‌های همگانی ایران کهن، در آغاز شامگاه دهم بهمن‌ماه برابر با آبان روز از بهمن ماه با افروختن هیزمی که مردمان، از پگاه بر بام خانه خود یا بر بلندی کوهستان گرد آورده‌اند، آغاز می‌شود. جشن سده یک جشن ملی ایرانیان است و به هیچ دین و مذهبی مربوط نیست.<BR>جشن «سَـدَه» بزرگ‌ترین جشن‌ آتش و یکی از کهن‌ترین آیین‌های شناخته شده در ایران باستان است. در این جشن در آغاز شامگاه دهم بهمن‌ماه، همه مردمانِ سرزمین‌های ایرانی بر بلندای کوه‌ها و بام خانه‌ها، آتش‌هایی برمی‌افروخته و هنوز هم کم‌وبیش بر می‌افروزند. مردمان نواحی مختلف در کنار شعله‌های آتش و با توجه به زبان و فرهنگ خود، سرودها و ترانه‌های گوناگونی را خوانده و آرزوی رفتن سرما و آمدن گرما را می‌کنند. همچنین در برخی نواحی، به جشن‌خوانی، بازی‌ها و نمایش‌های دسته‌جمعی نیز می‌پردازند.<BR>آنچنان که جابر عناصری در کتاب «تجلی دوازده ماه» و رضا مرادی غیاث آبادی در کتاب «نوروز نامه» نوشته‌اند، امروزه این مراسم در میان روستانشینان شمال شرقی کشور (همچون آزادوَر و روستاهای دشت جوین)، در بخش‌هایی از افغانستان و آسیای میانه (با نام «خِـرپَـچار»)، در کردستان (پیرامون سلیمانیه و اورامانات)، نواحی مرکزی ایران (با نام‌های «هله‌هله»، «کُـرده»، «جشن چوپانان») و در میان برخی روستانشینان و عشایر لرستان، کردستان، آذربایجان و کرمان رواج دارد.<BR>جشن سده هیچگاه به هیچیک از اقوام یا ادیان باستان ارتباطی نداشته و همواره جشنی ملی و برگرفته از شرایط اقلیمی و رویدادهای کیهانی بوده‌است. قدمت زیاد این مراسم باعث شده تا در باره دلایل برگزاری آن روایت‌های بسیار متعدد و متناقضی در منابع قدیم ثبت شود.<BR>با اینکه در هیچیک از متون پهلوی و منابع زرتشتی عصر ساسانی و پس از آن، نامی از جشن سده و مراسم آن برده نشده و پیداست که این جشن در مغایرت با سنت زرتشتی بوده است؛ اما خوشبختانه در دوران معاصر این مراسم در میان هم‌میهنان زرتشتی نیز رایج شده‌است که البته در شیوه برگزاری، به برخی آیین‌های کهن و گاه مهم آن توجه نمی‌شود.</FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000066><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#cc0033 size=3><EM><STRONG>خردادگان:</STRONG></EM></FONT></FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000066>خُردادگان یکی از جشن‌های ایران باستان بوده است.<BR>روز ششم هر ماه به نام خرداد، امشاسپند مادینه موکل بر آب، نامیده می‌شود و ششم خرداد از ماه خرداد جشنی در ستایش از این امشاسپند برگزار می‌شود.<BR>برخی زمان این جشن را در چهارم خرداد میدانند که به نظر استادان ایران شناس استفاده از گاهشماری یزدگردی برای اینکار نادرست است. (نگاه کنید به منبع اول)<BR>خرداد یا هئوروتات به معنی تمامیت، کلیت و کمال است و نمادی است از مفهوم نجات برای افراد بشر. از کارهای عمده خرداد حمایت از آب است و شادابی گیاهان از اوست. همچنین خرداد مظهر تندرستی و سلامتی است. خرداد همواره در متون همراه مرداد، امشاسپند مادینه دیگر ذکر می‌شود. این دو امشاسپند با آب و گیاه ارتباط دارند. از آن جا که پاره‌ای از مراحل آفرینش مثل آب و گیاه به گونه‌ای طبیعی جفتند، پس پاسداران آنان نیز، خرداد و مرداد، بیشتر اوقات با هم می‌آیند. هدایای آنان ثروت و رمه چهارپایان است، به گونه‌ای که این دو نماینده آرمان‌های نیرومندی، سرچشمه زندگی و رویش هستند. هماوردان خاص آنها، دیوان‌ «گرسنگی» و «تشنگی»‌اند. همکاران خرداد، ایزد تیشتر و باد و فروهر پرهیزکاران هستند. خرداد امشاسپند در دوران حمله اهریمن، آب را به یاری فروهرها می‌ستاند. به باد می‌سپارد و باد آن را به شتاب به سوی کشورها می‌برد و به وسیله ابر می‌باراند.<BR>در نامگذاری ماه‌ها، خرداد و مرداد در دو طرف ماهی هستند که نماد آن تیر یا تیشتر است و تیشتر ایزد باران است. در این جا هم ارتباط میان دو امشاسپند را با آب می‌بینیم. افزون بر این، در ملکوت خداوند، تندرستی و زندگی جاودان زیر نظر این دو امشاسپند بهره آدمی خواهد شد.<BR>در بندهشن (آغاز آفرینش)، یکی از کتاب‌های پهلوی که بر اساس ترجمه‌ها و تفسیرهای اوستا تدوین یافته و در بردارنده اسطوره‌های مربوط به آفرینش، تاریخ اساطیری و واقعی ایرانیان، جغرافیای اساطیری و حتی نجوم و ستاره‌شناسی است، درباره این امشاسپند آمده است: «خرداد سرور سال‌ها و ماه‌ها و روزهاست؛ [و این] از این روی است که او سرور همه است. او را آب مایملک دنیوی است. هستی، زایش و پرورش همه موجودات جهان از آب است و زمین را نیز آبادانی از اوست. چون اندر سال، [اگر] نیک شاید زیستن، به سبب خرداد است... او که آب را رامش بخشد یا بیازارد، آن گاه، خرداد [از او] آسوده یا آزرده بود. او را همکار، تیر و باد و فروردین است.»<BR>در یشت‌ها، یکی از بخش‌های اوستا، کتاب کهن ایرانیان، که در ستایش و نیایش ایزدان است، فقط برای دو امشاسپند، اردیبهشت و خرداد، هر یک یشتی جداگانه موجود است. خرداد یشت در ستایش خرداد امشاسپند، چهارمین یشت اوستاست که متاسفانه آسیب زیادی دیده و بسیاری از کلمات آن از بین رفته یا ناخواناست. تفسیر پهلوی آن هم که ممکن بود تا اندازه‌ای کلید فهم آن باشد، امروزه در دست نیست. اما در آن چه باقی مانده، در یازده بند، به یاد کردن از امشاسپندان به ویژه خرداد سفارش شده. چون یاد آنان دیوان را دور می‌سازد و یاد خرداد، بخصوص دیو نسو (دیو فساد و گندیدگی) را می‌راند. در این یشت، بصراحت آمده که خداوند امداد و رستگاری و رامش و سعادت را از طرف امشاسپند خرداد به مرد پاکدین می‌بخشد. در بند ده این یشت می‌خوانیم: «برای فروغ و فرّش من او را، امشاسپند خرداد را با نماز بلند (و) با زوهر*[۱] می‌ستاییم، ما می‌ستاییم امشاسپند خرداد را با هوم*[۲] آمیخته به شیر، با برسم*[۳] با زبان خرد، با پندار و گفتار و کردار، با زوهر و با کلام بلیغ.»</FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000066><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#cc0033 size=3><EM><STRONG>فروردینگان:</STRONG></EM></FONT></FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000066>فَروَردینگان یکی از جشن‌های اصیل ایرانی است.<BR>در جشن فروردینگان که امروزه بیشتر به جشن فرودگ معروف است، زردشتیان سر مزار درگذشتگان خود (در تهران به قصر فیروزه، گورستان زردشتیان) می‌روند و برای خشنودی روان‌ها عود و کندر آتش می‌زنند. در ایران قدیم، به مناسبت‌های گوناگون جشنی برگزار می‌شد و از آنجا که «جشن» نوعی عبادت به شمار می‌آمد، برگزاری آن رنگ و صبغه دینی به خود گرفته بود. در باورهای ایرانی، برخی از این جشن‌ها، جشن‌های واجب بود، مانند گاهنبارها که جشن‌های سالگرد آفرینش‌های شش‌گانه (آسمان، آب، زمین، گیاه، چارپای مفید و انسان) هستند و برخی جشن‌های مستحب، مانند جشن‌های برابری نام روز و ماه. در اعتقادات زرتشتی، ماه را به چهار قسمت نامساوی تقسیم می‌کردند و هر روز ماه را با نام یکی از امشاسپندان و ایزدان می‌خواندند. در هر ماه، در روزی که با نام آن ماه همنام می‌شد، جشنی برگزار می‌کردند که برخی از این جشن‌ها از عمومیت و اهمیت زیادی برخوردار بودند و تا امروز اعتبار و اهمیت خود را حفظ کرده‌اند، مانند جشن فروردینگان (۱۹ فرودین)، جشن تیرگان (۱۳ تیر)، جشن مهرگان (۱۶ مهر) و جشن اسفندگان (اسفند ۵). روز نوزدهم هر ماه «فروردین» نام دارد و نوزدهم فروردین جشنی برگزار می‌شد، به نام «فروردینگان» که به آن «فرودگ» نیز می‌گویند. فروردین به معنای «فروهرها» و ماه فروردین اصلاً ماه فروهرها و این جشن در تجلیل از فروهرهاست. فروهر (Frawahr) که صورت اوستایی آن فروشی (Fravashi) و صورت فارسی باستان آن فرورتی (Fra-vrti-) است، یکی از موجودات اساطیری ایران و از بحث‌انگیزترین آنهاست. هر انسانی از پنج عنصر تشکیل شده است: روان، جان (اساس زندگی)، فروشی («خود» آسمانی او)، وجدان و تن. فروهر یا فروشی بخشی از وجود مینوی انسان است که روح محافظ اوست. هر بدی که آدمی بر زمین کند، بر «خود آسمانی او تأثیر نمی‌گذارد و فقط وجود زمینی انسان است که به سبب گناهانش در دوزخ رنج می‌برد. به عبارت دیگر، فروهر روح پاسبان آدمی است که پیش از تولد وجود دارد و پس از مرگ نیز باقی می‌ماند. روان پس از مرگ به فروشی خود می‌پیوندد. از آنجا که فروهرها یکسره پاکند، از یاوران نیروهای اهورایی به شمار می‌آیند و اهورامزدا را در نبرد با اهریمن یاری می‌کنند. آنان همچون «سواران دلاور نیزه به دست» به صف ایستاده‌اند و مانع فرار اهریمن از جهان روشنی می‌شوند که با زور در آن وارد شده بود. در مورد معنای این کلمه نظرات گوناگون ارائه شده است. ظاهر کلمه از پیشوند «فرا_» و بن فعلی «ور» و پسوند اسم مونث‌ساز «تی» ساخته شده است. اما چون بن «ور» معانی گوناگونی در زبان‌های باستانی ایران دارد، در مورد معنای این کلمه اختلاف نظر است. برخی ایران‌شناسان معنای «گزینش» را برای آن در نظر گرفته‌اند و با این معنی، فروهر آن بخشی از انسان است که توانایی گزینش میان خوب و بد را دارد. برخی دیگر «ور» را به معنای «پوشاننده، در برگیرنده» می‌پندارند و «فروهر» را «نگاهبان، پشتیبان» معنا می‌کنند. «ور» به معنای «آبستن کردن» نیز است و با این معنا، می‌توان ارتباط فروهرها را با زاییدن توجیه کرد. چون در مراحل اولیه جامعه آدمی، باور مردم این بود که آنچه باعث آبستنی زنان می‌شود، ارواح نیاکان است. اما پیشنهادی که از همه معقول‌تر به نظر می‌رسد، عقیده بیلی (Bailey)، ایران‌شناس بزرگ،است که این واژه را از بن «ورتی» (varti_) به معنای «دلاوری» می‌گیرد و معتقد است فروهر نماینده روان پهلوانی در گذشته بود که مجسمه دلیری شناخته می‌شد. در این صورت، باید فرض کرد در میان ایرانیان رزمنده، روزگاری آیین پرستش پهلوان رایج بوده و بازماندگان، پهلوانان درگذشته را ستایش می‌کردند تا از نیروی پهلوانی بالقوه آنان کمک و مدد بگیرند. فروهرها را موجوداتی مونث و بالدار و جنگجو می‌دانستند که در آسمان زندگی می‌کنند. از این‌رو، بسیار چست و چالاک‌اند تا در هنگام لزوم با سرعت و شتاب به کمک خویشان خود بشتابند. بازماندگان نیز با خیرات و خواندن دعا موجبات خشنودی خاطر آنان را فراهم می‌کردند. عقیده به فروشی باوری پیش زرتشتی و متعلق به دوران آریایی‌هاست. در اساطیر هند نیز باوری مشابه، با نام «پیتارا» (Pitara) وجود دارد. و جشن مربوط به آنها را موکتاد (Muktad) می‌نامند. زمان بازگشت فروهرها به زمین نیز در نوروز و ماه فروردین با زمانی که در دیگر تمدن‌های هند و اروپایی برای این واقعه قائل بودند (نیمه ماه مارس) تطبیق می‌کند. باوری که محکم و با قدرت به دین زرتشت راه یافت و کاملاً رنگ دینی به خود گرفت. در اوستا، قدیمی‌ترین ذکری که از فروشی‌ها شده است، در یسنای هفت‌هات است. گذشته از این، سرودی مفصل در اوستا در ستایش از فروشی‌ها داریم به نام «فروردین یشت» که یشت سیزدهم و بلندترین یشت اوستاست. در این یشت، هم عناصر بسیار کهن و هم عناصر زرتشتی به چشم می‌خورد و در آن، از فروهر همه پاکان و پادشاهان و پرهیزگاران مشهور یاد شده است. بیش از سیصد و پنجاه اسم در این یشت آمده است. «همه فروشی‌های نیرومند، مقدس و نیک راستان را می‌ستاییم، از گیه مرتن (کیومرث) تا سئوشینت (سوشیانس) پیروزگر» (یشت 13، بند 145). در مصائب و سختی‌ها و ناخوشی‌ها و بیم و هراس باید از فروهرهای نیکان یاد کرد و کمک خواست. فروهر هر یک از نامداران برای رفع بلای مخصوصی خوانده می‌شود، مثلاً فروهر جمشید برای رفع فقر و خشکسالی،‌ فروهر فریدون برای رفع ناخوشی، فروهر گرشاسب علیه دشمن و دزد. فروشی‌ها وظیفه توزیع آب را بر دوش دارند و از این منظر، همکار خرداد،‌ امشاسپند موکل بر آب، هستند. همچنین در نبرد تیشتر، ایزد باران، با اپوش، دیو خشکسالی، یاری‌رسان تیشترند. فروهرها از پیکر گرشاسب نیز که تا هزاره اوشیدرماه در بی‌هوشی به سر می‌برد، محافظت می‌کنند. همچنین ۹۹۹۹۹ فروشی مقدس از سه نطفه زردشت در آب دریاچه کیانسه مراقبت می‌کنند که فرزندان موعود زردشت (اوشیدر، اوشیدرماه، سوشیانس) از این نطفه‌ها به وجود خواهند آمد. فروشی‌ها در هنگام جنگ به یاری می‌شتابند و هنگام صلح کمک می‌دهند. فروشی‌ها نیز چون ایزدان مورد احترام بوده‌اند. از فر و فروغ آنان است که زنان تخمه فرزندان را در زهدان می‌گیرند. از فر و فروغ آنان است که زنان آبستن فرزندان می‌شوند. از فر و فروغ آنان است که زنان باردار آسان می‌زایند.» (فروردین یشت، بند 15). هنوز زردشتیان رسم دارند به هنگام ازدواج، فروشی‌ها را ستایش و نیایش کنند. جشن مربوط به فروشی‌ها از آخرین گاهانبار شروع می‌شد. در دوران باستان، همسپثمیدیه (پهلوی: هماسپسمان) جشن فروهرها بود و ظاهراً در آن هنگام ده روز و ده شب برگزار می‌شد. بعدها همسپثمیدیه به یادبود آفرینش انسان تخصیص یافت. جشن‌های نوروزی و ماه فروردین با فروهرها پیوند خورده است، چون عقیده بر این است که در این ایام سال، فروهرها به زمین فرود می‌آیند و به خانه‌های سابق خویش می‌روند. پس مردم باید برای پیشواز آنان خانه را پاکیزه کنند، برای هدایت آنان آتش بیفروزند و در این روزها، بوی‌های خوش در آتش نهند و روان‌ها را ستایش کنند و اوستا بخوانند تا روان‌ها آسایش داشته باشند و با شادی و نشاط باشند و برکت ارزانی دارند. در این روزها، به هیچ کاری نباید دست زد، مگر انجام وظایف و کار نیک تا اینکه فروشی‌ها با رضایت خاطر به جای‌های خویش برگردند و خوبی بخواهند و در پایان جشن، روان‌ها را بدرود می‌گویند. در روز نوزدهم فروردین، روز جشن فروردینگان مراسم خاصی در بزرگداشت این موجودات مینوی و در بعدی گسترده‌تر، در بزرگداشت روان درگذشتگان برگزار می‌شد که هنوز در میان هموطنان زردشتی، بخصوص در یزد، با تشریفات خاصی برگزار می‌شود. در این جشن که امروزه بیشتر به جشن فرودگ (احتمالاً از فروردگ، «فرورد» صورت فارسی فروشی) معروف است، زردشتیان سر مزار درگذشتگان خود (در تهران به قصر فیروزه، گورستان زردشتیان) می‌روند و برای خشنودی روان‌ها عود و کندر آتش می‌زنند و گل و گیاه و میوه و شمع و لرک بر سر مزار می‌گذارند. لرک مخلوطی است از هفت میوه خشک خام از قبیل پسته خام، بادام خام، فندق خام، برگه،‌ انجیر خشک، خرما، توت. ترکیبات لرک به مناسبت‌های مختلف تغییر می‌کند. لرک مراسم درگذشته با لرک مراسم عروسی و سدره‌پوشی متفاوت است. در لرک شادی، پسته و بادام و فندق بو داده است، انجیر و خرما و توت ندارد و نقل هم حتما به آن اضافه می‌شود. معمولاً برای مراسم عقد (گواگ گیران)، لرک را داخل تور بسته‌بندی و بعد از مراسم بین نزدیکان توزیع می‌کنند. در جشن فرودگ، هفت موبد وارد می‌شوند و می‌نشینند. لرک‌ها را در چادرشب‌هایی می‌ریزند و جلو موبدان می‌گذارند. چند «موبدیار» هم حضور دارند. موبدان شروع به اوستاخوانی می‌کنند،‌ بیشتر هم سرودهایی از فروردین یشت می‌خوانند و به این ترتیب، لرک را تبرک می‌کنند. سپس، موبدیاران چادرشب‌ها را به کمر می‌بندند و لرک را بین مردم تقسیم می‌کنند. اگر کسی هم نذری دارد، در این روز نذرش را میان مردم پخش می‌کند. این مراسم در واقع گونه‌ای دعا یا در اصطلاح مسلمانان،‌ فاتحه دسته جمعی برای شادی ارواح درگذشتگان است. در یزد، این مراسم از ساعت چهار بعدازظهر نوزدهم فروردین به طور مفصل برگزار می‌شود، اما در تهران به دلیل مشغله‌های روزانه مردم، همه نمی‌توانند در یک ساعت مشخص یک جا جمع شوند. از این‌رو، مراسم چند سالی است که منسجم برگزار نمی‌شود و هر زردشتی هر ساعتی از روز مذکور که توانست، برای زیارت قبور به قصر فیروزه می‌رود. فرودگ یا فروردینگان جشنی است برای یادبود درگذشتگان و از آنجا که در دین زردشتی، آیین‌های سوگواری به اشکالی که می‌شناسیم، وجود ندارد، این مراسم به صورت جشن برگزار می‌شود و مردم روان درگذشتگان را هم در شادی خود شرکت می‌دهند.</FONT></P> <P align=justify><BR><IMG alt="" hspace=0 src="http://picup.ir/images/eehcnfp5d4g243j6x24h.jpg" align=baseline border=3></P> <P align=justify><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#cc0033><EM><STRONG>نظرات خود را با ما در میان بگذارید.</STRONG></EM></FONT></P> Tue, 24 Feb 2009 18:01:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=abadeh&postid=91 abadeh http://abadeh.blogfa.com/post-91.aspx http://abadeh.blogfa.com/post-88.aspx <P dir=rtl align=justify><FONT color=#000033><EM> (قبل از هر چیز به خاطر لحن تند خود در این نوشته از مردم فهیم شهرستان آباده عذرخواهی میکنم)</EM></FONT></P> <P dir=rtl align=justify><FONT color=#000033><EM> افتتاح راه آهن و اتصال به خط آهن سراسری کشور آرزوی دیرینه مردم استان فارس بوده است که در روز گذشته با افتتاح ایستگاه  آباده ، صدای سوت قطار در استان فارس به صدا در آمد و قسمتی از خط آهن اصفهان- آباده - شیراز  با حضور مسئولین افتتاح شد.</EM></FONT></P> <P dir=rtl align=justify><FONT color=#000033><EM>اما مراسم افتتاح ایستگاه آباده همانند شهر اقلید همانطور که در تصاویر تلوزیونی مشخص بود، یک آبروریزی به تمام معنا بود.</EM></FONT></P> <P dir=rtl align=justify><FONT color=#000033><EM>کاری به شهر اقلید نداریم و این وظیفه اهالی محترم همان شهر است که انتقادشان را به گوش مسئولینشان برسانند.</EM></FONT></P> <P dir=rtl align=justify><FONT color=#000033><EM> اما در آباده :</EM></FONT></P> <P dir=rtl align=justify><FONT color=#000033><EM>به قدری این مراسم بی نظم، بی کلاس و بدون برنامه ریزی انجام شد که اندوه بر چهره تمام مردمی که آنجا بودند نمایان بود و این سوال در ذهنشان نقش بست که چرا ؟؟؟؟؟؟؟</EM></FONT></P> <P dir=rtl align=justify><FONT color=#000033><EM>واقعا برای همه ما که آنجا بودیم علت اینگونه زشت برگزار شدن مراسم مشخص نبود.</EM></FONT></P> <P dir=rtl align=justify><FONT color=#000033><EM>این همه جمعیت که آنجا بودند به عشق اتصال شهرشان به خط آهن سراسری کشور ذوق زده بودند امـــا اینگونه برگزاری مراسم همه را دلسرد و ناامید کرد.</EM></FONT></P> <P dir=rtl align=justify><FONT color=#000033><EM>واقعا چرا ؟</EM></FONT></P> <P dir=rtl align=justify><FONT color=#000033><EM>واقعا در شهری که سالهاست داعیه استان شدن دارد کسی نبود که توانایی مدیریت این جشن ساده را داشته باشد ؟</EM></FONT></P> <P dir=rtl align=justify><FONT color=#000033><EM>کار سختی بود اگر تمام سالن را صندلی میچیدید تا شان مردم شهر رعایت شود و احترامشان حفظ گردد؟</EM></FONT></P> <P dir=rtl align=justify><FONT color=#000033><EM>شلوغی و بی نظمی جلوی سالن و کنار سخنرانان و مهمتر از همه نحوه پذیرایی زشت و بی ادبانه از مردم و مسئولین اوج این بی برنامگی بود.</EM></FONT></P> <P dir=rtl align=justify><FONT color=#000033><EM>کیک زشت،کوچک و سبکسرانه هرگز در شان این مراسم نبود و نحوه بریدن کیک و تعارف ان با همان چاقو به استاندار و مجبور شدن ایشان به خوردن کیک با دست واقعا برای شهر مدعی فرهنگ، شرم آور و نحوه پذیرایی از مردم که دیگر غیر قابل تحمل بود.در این شهر چند عدد سینی و بشقاب برای پذیرایی پبدا نمیشد ؟</EM></FONT></P> <P dir=rtl align=justify><IMG style="WIDTH: 316px; HEIGHT: 232px" height=276 alt="تعارف کیک با چاقو به استاندار فارس" hspace=0 src="http://abadehnews.files.wordpress.com/2009/02/dsc0306525-thumb.jpg?w=300&h=225" width=392 align=baseline border=2></P> <P dir=rtl align=justify><FONT color=#0033cc><EM>"عکس از</EM> </FONT><A href="http://www.blogfa.com/Desktop/www.abadehnews.ir" target=_blank><FONT color=#0033cc><EM>قلم .. وبلاگ خبری آباده</EM></FONT></A></P> <P dir=rtl align=justify><FONT color=#000033><EM>اگر برای مردم شهر احترام قائل نبودید لااقل جلوی معاون وزیر ، استاندار، مهمانان اصفهانی و شیرازی آبرو داری میکردید.</EM></FONT></P> <P dir=rtl align=justify><FONT color=#000033><EM>علت عدم پخش مستقیم مراسم آباده در تلوزیون استان فارس و بخشهای دیگر خبری چه بود ؟</EM></FONT></P> <P dir=rtl align=justify><FONT color=#000033><EM>مگر هر شهر چند بار در طول سال فرصت معرفی خود به مردم کشور را دارد که ما آنرا اینگونه از دست دادیم؟</EM></FONT></P> <P dir=rtl align=justify><FONT color=#000033><EM>چه کسی پاسخگوی این مراسم بی ادبانه و این آبرو ریزی تاریخیست ؟</EM></FONT></P> <P dir=rtl align=justify><FONT color=#000033><EM>و کلام آخر :</EM></FONT></P> <P dir=rtl align=justify><FONT color=#000033><EM>مسئولین محترم شهر؛ </EM></FONT></P> <P dir=rtl align=justify><FONT color=#000033><EM>افکارتان پیر و قدیمی شده است،وقتی توانایی برگزاری چنین مراسم ساده ای را ندارید بهتر نیست جای خود را به جوانتر ها با افکار باز و پویا بدهید ؟؟</EM></FONT></P> <P dir=rtl align=justify><FONT color=#000033><EM>این کمترین خواسته مردم از شما است.</EM></FONT></P> <P dir=rtl align=justify><FONT color=#000033><EM>چند عکس از مراسم :</EM></FONT></P> <P dir=rtl align=justify><IMG alt="" hspace=0 src="http://picup.ir/images/g2pix1x2s6o9jxk7wkni.jpg" align=baseline border=3></P> <P dir=rtl align=justify><IMG alt="" hspace=0 src="http://picup.ir/images/zeriubmod6ien2ud8342.jpg" align=baseline border=3></P> <P dir=rtl align=justify><FONT color=#000033><EM> <IMG alt="" hspace=0 src="http://picup.ir/images/e4qleinwlad3tzr4m64e.jpg" align=baseline border=3></EM></FONT></P> <P dir=rtl align=justify><IMG alt="" hspace=0 src="http://picup.ir/images/9otge29wg3x3x8ntq5o.jpg" align=baseline border=3></P> <P dir=rtl align=justify> </P> <P dir=rtl align=justify><FONT color=#ff0000>*</FONT> عکس ها گرفته شده از وبلاگ <A href="http://abadehnews.ir/" target=_blank>قلم:: وبلاگ خبری آباده::</A></P> Tue, 03 Feb 2009 21:46:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=abadeh&postid=88 abadeh http://abadeh.blogfa.com/post-88.aspx